沅江支流两岸的宽阔平地上。
今天人山人海，一眼望过去，到处都是人头。
黄文武在这天举行，阵亡将士入葬仪式，同时给阵亡将士家属发放抚恤金。
几万名现役士兵全部都要到场，除了要执勤的。
远处的无名山坡上，早就挖好几千个土坑，等待着战亡的将士长眠于此。
随着军乐队奏响了的黄文武亲自编写的军歌，从远处的军营里面几十个大音响也同步响起。
出来一列士兵齐步走过来，当走到黄文武宁将台下时。
一队队士兵集体转成正步走，手持军旗踢正步，等他们立正停下，黄文武亲手为每一个骨灰坛子覆盖上军旗，也就是一块黄黑旗帜布，旗帜正中间有一把金黄色的军刀图像。
每覆盖好军旗的每个骨灰坛，每过一个，黄文武身后的一排礼仪兵则对天鸣枪一次。
就这样经过大半天的时间，黄文武为每一个被送上山埋葬的将士，都覆盖上了军旗，送了他们最后一程。
下午五六点时，无名小山坡上，所有的土坑都被填满了，一整天的将士入葬仪式才结束，所有人全程没说一句话。
眼看天色不早，黄文武马上让部队把已经，雕刻好的卫国军阵亡将士纪念碑战斗图像放在陵园门口，每个埋葬阵亡士兵土坑上竖立一杆杆军旗。
黄文武2个月前就拨款百万元下令修建这个有十公里大小的“卫国军阵亡将士陵园“了。
将士纪念碑正面只有两排大字，唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
其背面，刻着密密麻麻的人名，上面全都是历多次大战牺牲的军人士兵。
趁着天还没有黑，黄文武率领全军，隆重祭祀了，山上的卫国军将士陵园，并且对所有军民宣布以后每年的清明。
规定都要亲自前来祭祀，黄文武死后，他的后代继承者也必须在每年清明节，亲自前来此地祭祀。
祭祀完毕黄文武沉默着回到营房，铁牛看出状态不对。
逐一起跟进了房间，刚想说点什么，黄文武摆摆手，示意他出去。
铁牛无奈之下只有出来，并吩咐亲卫们，照顾好大帅，
黄文武一个人呆呆的坐在那里，一句话都不说。
中途有亲卫进来送饭，黄文武跳起来怒吼滚出去，
今晚黄文武心里有点难过。像堵着什么似的？他想起了后世。
也想起了这个世界上的所有上流人士，为他们卖命的底层士兵战死了之后。
就没有然后了，也没有什么福利待遇留给战亡士兵的后代什么。有些士兵陵墓都荒废了，也没有人知道。只是偶尔在某种场合，必须要提起战亡烈士们的时候。
几乎都是讲的都是套话，很是假大空！
其实不说别人，黄文武也一直在想自己到底要怎样，才对得起为他的事业而战死在沙场的士兵。
没穿越来这里之前，黄文武在天朝的孤儿院打工的时候，也听多了那些，在战争年代活下来的孤独老人的故事。
似乎给个荣誉书，发一朵漂亮的小红花，表扬一下就可以了。就不管不顾了，许多身有伤残的英雄们，流完血又流泪。
所谓的保障金，简直就像是一个笑话一样。
而像太平洋那边的国家那种，纯粹是为了钱而战斗的军队。
黄文武其实觉得还算好，至少士兵们不管活着还是死了，或者残废，都能拿到一大笔钱，什么都是虚的，钱才是真的。
而在黄文武看来，给阵亡士兵家属发放高额抚恤金，还要给阵亡士兵后代一些高福利，自然是必须的。
而且还必须重赏才行，但是这笔钱，死人能拿得到吗？
对于那些为了黄文武的事业，而前扑后继不畏牺牲。
挂掉的人，黄文武又拿什么来补偿他们呢！
给他们的妻儿父母一大笔抚恤金？难道就真的可以抹平他们的功绩了吗？
有句老话叫做功高不过救驾！但黄文武认定，为了他的大业，死去的人才是功劳最高，才是最大的。
因为他们救的不是黄文武的身体，而是精神，至于为何这么说？
鲁迅先生有句话说得很好，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
对于这句话，黄文武很欣赏，他本身就是一个真小人。
并没有什么崇高的理想，但是他一直信奉着一句话，他也一直拿这句话当作自己毕生的信条。
人分成三种，上者如能得长生，抛家弃子也在所不惜，绝情绝义，亦不当回事。
中者为世俗掌权者，既然不能得长生，则必要得个青史留名，不管是为善为恶，都好，一切随心。
为善者为最广大劳动人民争取利益，比如西汉王莽。
为恶者为自身争取利益，比如明末的东林党，掌握话语权说你善你就善，说你恶你就得是恶。
下者为小丈夫，这个没必要多说，小丈夫不可一日无钱，
从前的黄文武，连芝麻小官都没有机会当上，但现在他有希望了，黄文武已经快成为这个庞大国度的实际掌权人。
黄文武想过很多他的未来施政方案，其中有一条，始终未曾删减过，那就是土地，必须承包到户，这条规定一定要写进未来的律法中，并且永不更改。
没穿越之前，曾经跟同事吹牛逼时。
有人说，如果给咱穿越到了古代，这个土地就没必要包产到户了。
以免把农民都绑在土地上，大家都去发展工业什么什么的！
黄文武每次听得都想发笑，没有能耐的下位者。
需要的是最起码的公平，而你把人家土地给剥夺了，人家拿什么吃饭？不是每个人都是爱因斯坦。。。。。。。
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