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第95章 力量从不存在于偏见

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【看到网红cos赵世子的争议事件,不禁让人思考:中国的神到底是什么?

是像西方神话里那样对权威的顺从?是上帝赋予什么,人才拥有什么吗?

世间没有火,中国的神会自己钻木取火、不断探索。而并不等待上帝的赐予;

世间被大水淹没,中国的神会挺身而出,舍小家为大家,而并不是躲进诺亚方舟只顾避难;

世间疾病蔓延,中国的神会以自身为载体,尝遍百草。

无论是什么神都是凡人之躯历经磨难,最终受着世人的敬仰与寄托,守护一方。

所以,中国人不肯赋予神明凌驾于人之上的绝对权威!因为中国神话的出发点,始终是人,而非神。

大家愤怒着对神灵的不敬,是因为你轻视了中国神话的核心——抗争,一代代中国人从神话中理解世界、理解自己,众神还未走远,时间也还未停止。

所以,你以为你cos的神是什么?】

『要相信,福建的所有的神都是人来的,都是有自己的姓名和历史,我们不会随随便便就立一个神明。』

『神,也分人神和自然神。

人神是对大众崇拜的个体所产生的神性,最经典的是武圣关羽,三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君,名号基本和天帝平。

自然神是早期文明对于未知与自然的想象和理解,比如山河大地风雨雷电。』

『在我们的认知里,文明产生有了人,而神是人变的,中国人相信的是人,也是神,最相信的还是人神,因为人是由人神领导的,而非完全的神,因为他们是人。』

『近年来认知到国家历史中很多神仙他们本身就是伟人,再代代相承相传故事,带领人们的思想创造未来。即他们本就值得我们尊重,所以是神。

回复:比如,粮神。』

『这样看,更像是做了巨大贡献的人,如养蚕缫丝的嫘祖,制作乐器的伶伦,嫘祖被称为丝神,伶伦被称为乐神。』

『中国人的抗争意识融入到了骨子里,夸父追日、愚公移山、精卫填海,就能清晰的看出中国人对抗自然、不屈服的精神。』

『虽然说神话不可信,但是是中国人民心安的载体,从古至今,都遵守规则,信则有、不信则无,科学的尽头是玄学,无法解释清楚。』

……

仿佛经受了深度的洗礼,视频上的画面浓墨重彩,勾勒而出的像是远古时期,但那却别有一番意味。

皇帝们也大都不信神,虽然曾经他们妄想长生不老,但这么久也早已想明白了,古往今来,这么多的人谁又真正的长生不死了?而神,那也是人死后的事了。

且茫茫人海,人类的寿命就如蜉蝣一般,沧海一粟,转瞬即逝,这广袤的天地仍在无声无息的变换着,他们看到后世科技惊讶、赞叹,但后世人眼中早已习以为常。

他们如今所做的,是为了历史不再留遗憾,不会如后世记载的历史一般屈辱,是非功过,自有后人评说。

抗争,他们与边境的敌人不就是在抗争嘛,而且,他们还要狠狠的打,打赢、打怕他们,再也不敢踏入这片土地。

【侯国已逝,器物有灵】

【也许文物也是灵魂的吧,洛阳博物馆紫檀木九级佛塔的影子好像一位女将军:

高高竖起的发冠,鬓角微微的碎发,挺拔的身姿,微抬起的手里似乎提着枪、拿着剑。

这个影子里似乎看到了征战了半个大唐的平阳昭公主;统领千军的商朝王后妇好;中国第一位女将军秦良玉;安能辨我是雌雄的花木兰;巾帼不让须眉的穆桂英…

休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。】

『剑都可滋生剑灵,文物为何就不可滋生器灵。』

『虽然如今很多熟知的是杜撰的,像花木兰、穆桂英,但不能不承认女性从未缺失过历史,她们的优秀并不输于男儿,并非打拳,只是阐述事实。』

『“我可对镜贴花黄亦可铁甲披寒光。”』

『每件文物都有自己的执念,每一件都有自己的故事,承载了千年,无人倾听。』

『“祈愿,万间归一!我愿本国盛世重现,山河太平……”』

『没有谁不希望女性强大,除非是敌人。国内都很崇拜强大的人,不管是男是女。』

『强大是一种优秀美好的。这种美好而优秀的人格应是兼具男性和女性的优点。而并不局限于是男是女,不然,都是不公平的、片面的、不合理的。』

“居然有这么多的女性代表?”

不得不说,对于古人们来说算是震撼了,前有女皇帝后有女将军,好吧,还是不太习惯的。

而商朝基本上算是对所有朝代靠前的了,读过史书的人也知道,这位王后妇好可不仅仅是一位王后这么简单,更是诸侯、是大祭司,还是驰骋战场的女将军,当真是一位传奇人物。

明朝末年

秦良玉一直跟着自己的丈夫在外征战,看到天幕居然提及了她,分外欣喜,能在后世留名,至少说明了她在自己这个时代是发挥了价值的。虽然不知后面自己的发展如何,但,这便足够了。

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