【章节前言】
鲜花国内的很多外地人对齐南樱的认识和了解，起源于近年来与她相关的影视和文艺作品。许多fans不远万里只求看齐南樱一眼，主要是出于某种“意难平”，或者某种因悲剧而生的感动。
这引发了齐南樱本人的深入思考，她曾经对家人和部下提出过这样一个问题：“如果以我为原型的角色结局不那么可怜，大家是不是就不会感动了呢？”
在许多乡民和省民心中，齐南樱是一位绝好的姑娘，也是一位值得宣传的母亲。她给予孩子们的母爱本身就值得大力赞扬和肯定，更值得大家由衷感动。
但是，当她和孩子们生活安定毫无波澜时，没有多少外省人会主动关注她们；当她的孩子们写书来歌颂这份母爱时，也没有几位省外的读者愿意细细品味书中的内涵和情感；只有当她以悲剧的形式出现在大众视野，大家才愿意自发地关注和了解她和这份沉淀已久的爱。
也难怪后来她的大女儿奇妙心会在《樱桃妈妈》的前言中写下：“当一份纯情的母爱变成一碗大家只用来满足自己同情心的心灵鸡汤，那是多么可悲啊！”
作为当事人的齐南樱曾经公开直言：“我不希望在我出事以后大家才能想起我，哈，抱歉，我当然不会出事。”
齐南樱没有像童话里的母亲那样为了保护孩子英勇牺牲，那么她的故事是不是就不精彩了呢？
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【章节正文】
由于多重因素影响，她和部分姐妹在鲜花国西南部山区出生，并在那里长大。她和云颜齐苗四大家族中的多位同龄和同辈家族成员的成长环境不同（包括地理环境、气候、人文环境等），与她们之间的个性差异明显：她既没有云家姐妹的锋芒毕露，也不像颜家姐妹那样温婉优雅，亦与相貌清甜可人的苗家姐妹有很大的不同。
现存的旧书资料记载，齐南樱自小善解人意、乐于助人，性格坦诚率真，但不会毫无保留地向大家展现自己内心的全部。这些书中提到了齐南樱少年时期的两个重要特性：善于团结他人和委婉行事。她有自己的目标和理想，当实现起来可能激化矛盾时，她总会选择一种令人最好接受的方式完成。
不仅与人为善，小小的南山樱桃还保持一颗对自然的敬畏之心，她热爱自然，也爱护大自然的大小生命，遇到受伤的麻雀会为它包扎疗养、遇到干枯的植物会为它浇水，想方设法让它们重现生机。
家人看她善良有爱，又知道她喜欢看中华神医和民族英雄的故事，所以就问她想不想学医，她毫不犹豫地说当然想学，家人就为她找到优秀的学习资源，重点培养她的学习能力和医学专业能力。
开明、自由、美好的家庭环境和教育环境，为南山樱桃日后的性格成型和巩固奠定了坚实基础。
南山樱桃成年之前跟随老师游走在山区之间，为大家治病疗伤；成年后出师，跟姐妹和伙伴一起继续游走、继续救死扶伤。
她是个信奉科学的乐观主义者，她从不会盲目乐观，也不会盲目放弃乐观的心态。她遇到过许多疑难杂症，每当病人失去耐心和信心时，她会给出暖心的鼓励：“请莫慌。十分病，七分疑，只有三分是真实。”
她告诉病人一些病并没有想象中的那么可怕，其中很多都出于自己的信心不足和无端猜疑。
在实施治疗过程中，她又要求自己重视病情、做到严丝合缝。除了药物治疗和食物治疗，她还会经常为病人做心理疏导，鼓励病人调动自身免疫力来对抗病魔。
她总能让病人发自内心地配合治疗，当她的迷弟迷妹们问起为什么可以治好一些看似无可救药的患者，她说：“十分治，七分能，还有三分靠真诚。”
这句话的意思是：我治好的病人里面，有七成是理论上能够治好的，还有三成是靠医生和患者的真诚配合，坚定信心、保持耐心，努力克服重重困难才治好的。
这两句话被后来鲜花国凤城方面军中医药部队的最高领导孙新蕊当作至理名言，孙新蕊要求她的每一位部下都要牢记这26个字：“这是南山樱桃带给我们的精神财富。”
随着学识的不断积累、眼界的不断开阔，齐南樱每长大一岁，就更深刻地感受到想要真正帮助大家摆脱或减轻苦难，只靠行医治病是远远不够的。在齐南樱的意识里，人由肉体和灵魂两部分组成，而人的思想健康与身体健康同样重要。如果一个身体健康的人在思想上有了疾病，但是自己又无法察觉，那就需要思想的医生来帮忙救治。
面对自己周围偌大的山区齐南樱深知，展开思想和文化教育工作难度堪比登天。而远在八闽的家人又让她不得不下定决心改变家乡现状。她想：如果自己弃医从文，那慕名而来向她求医的病人怎么办？如果自己继续只做医生不搞教育，那家乡民众何以明理开智？
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