凡练此招式者，只为落入险境时、尚有挣扎的余地，却从没有人像符纪一样，将这招不得已而为之的招式、炼至登峰造极。
毕竟身临险境时，不是每次都有把握逆风翻盘。
但符纪耳不能听、口不能言。
这对于练武来说是为大忌。
不能言还好，可不能听，便意味着知觉不够敏锐、无法辨析风声敌动，若有人从身后袭来，很容易陷入险境，故而回马枪不趁手。
而败走式，敌人正面来击，欲向后倾倒，正是直面对手的身位。
包括那八步赶蝉，亦有逡巡整个战场的意味在。
所以这两招，符纪用得极好。
能够扬其所长、避其所短。
也正因此，符纪的长缨枪失了轻捷灵动的意味，反倒有几分竭泽而渔、有死无生的悍烈偏激。
而书名中的「七杀碑」，却不是她发现的。
而是她的哥哥，符献。
与闯荡江湖的符纪不同，符献年纪轻轻、已成一城之主。
是岁，大寒。
城民凿冰布网，欲起鱼为生，符献对此极为重视，亲自临场督促，派遣府兵相助凿冰。
却见通透的冰面之下，似有一方石碑。
钉斧并用将其刨出，拂去冰碴，碑文上书——
「天生万物以养人，人无一物可报天。」
城中人闻讯，纷纷传言，是因为冒犯了河神、天地震怒，故而降下寒灾惩戒世人。
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