京城，内城，德胜门外。
这里属于皇宫与外城的交界处，平时是不允许行人踏足这里。
现在宫里的华妃娘娘要在这里赈灾，给灾民施粥，消息传出后，城里聚集的灾民向这里涌入，好吃上一顿热乎饭。
每当天灾来临时，城外的灾民会向附近的城里涌入，当地的城里因为灾民过多，会关闭城门，拒绝更多的灾民进城。
说起来不近人情，但也是无奈之举，城里并没有太多的粮食，根本救济不了那么多的灾民。如果让灾民都涌入城里，这些灾民中的胆大之辈肯定会闹事，甚至被有心人利用，起来造反也不是没有可能。
剩余的灾民见城里闭门，没办法只有往没受灾的地方跑。
这次旱灾是京城附近的地方在闹，这里的灾民基本都往京城里跑。
这些灾民想的很简单，京城里住着的是当今皇帝，总不能不管手底下的百姓死活吧。
若真是活不下去了，就起来造反，推翻这个昏君。
这也是历朝历代的统治者都很关切灾祸给百姓带来的影响，没办法，当老百姓吃不饱饭要饿死时，他们可是要起义造反的。
京城对那些过来的灾民一般都尽可能的接济，天子脚下，做的不能太难看。
同时，朝廷在这时对人口黑市睁一只眼、闭一只眼，甚至有可能皇宫里也会参与进来，买一些灾民进宫。这也是内部消化这些灾民吧。
世道就是这么残酷，天道不仁，以万物为刍狗。
就像元代诗人张养浩写的“兴、百姓苦；亡，百姓苦”，一语道尽多少苦难。
此时，陈旺福站在施粥的摊子后，看着前来讨粥的灾民，一个个衣不蔽体，蓬头垢面，无论老的少的，全是营养不良、虚弱无比的样子。
这是她这个穿越者没有体会过的。在她穿越前的那个时代，正是中华民族崛起的时候，再穷的人家大米饭还是管够的。那时的人们考虑的不是吃不吃的饱，而是吃的健不健康。
现在她看到真真实实的古代灾民出现在她眼前时，带给她的震撼远比历史书上的几行文字大的多。
陈旺福不是一个同情心泛滥的人，但见到有人受苦受难时，能帮忙时还是会去帮忙。
她的赈灾平账的办法，最初只是想给华妃解忧，争取华妃更多的信任，让自己过的好一些。现在，她看到自己的办法能救济这么多的难民，心里深处不免有些自豪。
出来赈灾的华妃就没有陈旺福那么多的杂念，在远处搭上一个棚子，显然只想应付一下就回去。
陈旺福可不敢让华妃亲自动手赈灾，人家从小锦衣玉食，吃的用的都是最好的，哪里会去为这些灾民同情。
她只好用着自己手中小小的权力，让那些施粥的人尽可能多给那些灾民一些粮食，对有小孩的人家给的更多一些。
在施粥的人里，陈旺福观察着之前看好的魏璎珞，对方正端着勺子从锅里舀出粥给灾民，做事果断利落，效率也比周围的几个宫女要快一些。
魏璎珞给来到她队伍的灾民施粥时，每给一个都会说：“这是华妃娘娘恩赐的。”
陈旺福注意到魏璎珞的这一举动，不禁暗暗点头，能在正常施粥时不忘记宣传这次赈灾人，不管这个有没有用，至少人家是真的在为华妃的仁义名声宣传。
她自问如果自己是个领导者，肯定希望有这样一个为主子分忧的手下。
就在这时，灾民队伍里多出了许多新人，倒不是说灾民有新有旧，而是这些新面孔显得不太正常。这些人虽然穿着破破烂烂的衣服，可明显要比之前的灾民健康的多，没有半点受饿的样子，倒像是故意打扮成这样。
而且有好几个人打了一碗，过后不久就插队再打一碗。这些人凭着健硕的体格，瘦弱的灾民们根本不是对手。
有几个打饭的宫女注意到这个情况，停止了打饭，都看向陈旺福这一边。
陈旺福瞧了瞧华妃那里，这种事情华妃估计是不太会管的，人家只要将这个赈灾弄完成，至于是不是给真的灾民，肯定无所谓。
她没有去打扰到华妃，而是从旁边的地里，随手弄了点尘灰，往每个锅里撒了一点，几个宫女都有些不能理解，唯有魏璎珞露出了然的神色。
果然，在陈旺福做出“扬灰”的动作后，人群里那些“新人”纷纷跑了。
“狗日的，落了灰的饭狗都不吃。”
“真是丧良心，在好好的粮食上撒灰。”
......
对于真正的灾民而言，顶多是埋怨地看了看陈旺福，但并没有走，因为他们是真的很饿，需要粮食果腹，哪怕粮食很脏。
之后，施粥正常进行。陈旺福拍了拍弄脏的手，大摇大摆地走了。
这个办法还是她前世看《铁嘴铜牙纪晓岚》时学来的，剧里是往粮食里掺沙子，而她则是往粥里掺灰。
她走到在华妃身前服侍的颂芝旁边，准备跟这位同伴打个招呼。
却见到颂芝紧盯着一个方向，她顺着方向瞧去，原来是宫里派出来维持治安的一个侍卫。
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