光幕上蔡昭姬归汉的身影渐渐淡去，
苏秩低沉而富有磁性的声音再度响起，
“清代诗论大家张玉谷，曾专为蔡昭姬写下一首七言诗作，盛赞她的文才造诣：
【文姬才欲压文君，悲愤长篇洵大文。
老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。】
这首诗赞美的非常直白，
一是说蔡昭姬的才情远超同为汉代才女的卓文君。
二则是，蔡昭姬所作的悲愤类长篇诗作，堪称流传千古的不朽名篇。
最后，诗中更是说，三国时期的曹植与唐代大诗人杜甫，二人笔下的五言叙事诗创作风格，都曾受到蔡昭姬的影响。”
汉末的观众纷纷讨论起来，
“确实比卓文君强的多！”
“卓文君与蔡琰，根本没得比啊！”
“那个曹植是谁？”
“姓曹的，该不会跟曹操有关吧？”
……
“要知道，蔡昭姬一生深陷汉末乱世的漩涡，
历经流亡异域、骨肉分离的苦难，
却始终未忘为父传承华夏文脉的重任。
她以自身的悲惨境遇为底色，
以民族大义为指引，
不仅为华夏文明留下了《胡笳十八拍》这部，兼具情感张力与艺术价值的史诗级古琴曲，
更凭借惊人的记忆力与扎实的学识，
独自默写复原了四百余篇因战乱遗失的古代典籍。
此外，她还接续父亲蔡邕的遗志，完成了《续后汉书》的编撰工作。
仅凭这几项功绩，
便足让她在文化传承上留下浓墨重彩的一笔！”
光幕下，
刘秀望着画面中蔡昭姬伏案默写典籍的身影，忍不住抚掌赞叹道：
“我大汉果然人才辈出啊！
班昭之后又有蔡昭姬，
这般学识与风骨，实属难得！”
一旁的刘彻眉头微蹙，语气中带着明显的惋惜：“可惜又是东汉末年的人物。
朕记得诸葛亮、关羽这些后世闻名的人物，也都活跃在那个战乱年代。
难不成，真要印证‘乱世出英才’这句话？”
苏秩的解说仍在继续：
“蔡昭姬从匈奴归汉之后，曹操念及与蔡邕的师生情谊，也为了让这位才女能有安稳的归宿，便做主将她许配给了董祀。
董祀与蔡昭姬同为陈留同乡，当时在曹操麾下担任屯田都尉一职，年轻有为，前途可期，与蔡昭姬也算是门当户对。
可天有不测风云，后来董祀因触犯律法被判死罪。
蔡昭姬不愿再经历丧夫之痛，便下定决心亲自向曹操求情。
当时曹操正在府中设宴，受邀的皆是朝中公卿与四方名士，场面十分隆重。
得知蔡昭姬在外求见，曹操便对满堂宾客开口说道：‘蔡邕先生的女儿就在府外，今日正好让诸位一同见见这位才女。’”
“蔡昭姬走进大厅中。
彼时天气严寒，她却披散着头发、赤着双脚，进门后便径直跪地叩头请罪。
他说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。
但曹操却面露难色，开口说道：‘判处他死罪的文书已经送出去了，现在恐怕难以更改。’
蔡昭姬却并未慌乱，也没有继续哭闹，而是抬起头，语气恳切却不失坚定地回应：‘明公马厩之中的良驹何止成千上万，麾下勇猛的士卒更是数不胜数，难道还会吝惜一匹快马，去拯救一条即将逝去的生命吗？’
这番话既点出了曹操的实力，又暗含着对生命的敬畏，瞬间打动了曹操。
曹操当即下令，派遣快马追赶，务必在文书生效前赦免董祀。
曹操又见蔡昭姬赤足披发，在寒冬中瑟瑟发抖，心中也生出几分怜悯。
他命人取来头巾、鞋子和袜子，亲手递到她面前，让她穿戴整齐，避免继续受寒。”
光幕画面中，
蔡昭姬从曹操手中接过衣物时的画面，让不少观众为之感慨、动容。
苏秩的声音却变得沉重起来，
“‘宁为太平犬，莫为离乱人’，这句话用来形容蔡昭姬的一生再合适不过。
她本是书香门第的大家闺秀，却因汉末战乱，沦为乱世中挣扎求生的普通一员。
她一生所经历的流亡、掳掠、骨肉分离、家庭变故，并非个例，而是那个时代无数百姓共同的命运写照。”
“但蔡昭姬与常人不同的是，
她没有被苦难击垮，
反而将这些悲惨却又极具冲击力的生命体验，转化为诗词歌赋的创作素材。
是她将这些真实的苦难，化作流传千古的诗词，让后人得以窥见那个时代的真实面貌。
更难得的是，
她在自身处境艰难的情况下，仍坚持为华夏文化传承贡献力量。
这份坚韧与担当，正是她超越常人之处。”
随着解说的推进，苏秩的声音也随之拔高，给出了最终的评价：
“蔡昭姬流传后世的作品，虽然只剩下《悲愤诗》与《胡笳十八拍》，
但这两部作品所展现出来的才情与思想深度，足以让她在华夏文学史上占据重要的一席之地。”
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