柯凝在这种处境之下，显然没有说谎的必要。摆在所有人眼前的事，就是该怎么从人骨吊桥上过去。如果所有人一齐过去，万一横风突起，估计全都得一锅烩了。因此，几个人一番商议后，决定一个一个过去。
不过，柯兰出意外的时候，横风未起，况且整个过程十分的诡异，他们认为，人骨吊桥上或许还有什么不干净的东西，所以第一个过去的人不仅要有过硬的本事，还得有降妖除魔的手段。
所以，第一个过去最合适的人选，无疑是柳飞燕和况国安二人其中之一了，他们身手不凡，又有克制邪祟鬼魅的手段。
况国安看了一眼人骨吊桥，开口说道：“我先过去看看，如果桥上真隐藏着脏东西，我也能应付一二。”当下，也不再耽搁，踏上人骨吊桥，加快脚步走过去，不久之后，只见黑暗中有一束电光在黑暗中匀速移动着。
剩下的人留在原地，皆目不转睛的看着黑暗中移动的光点，大概十几分钟后，就见到光点停止了移动，随后闪烁了起来。
众人见到光点闪烁，心中不由得大喜，这说明况国安安全的走到了对岸。
况国安在整个过程十分顺利，看起来人骨吊桥上并没有什么危险，不过如此一来，柯兰身上又发生了什么？难道是她在故意混淆视听，给自己的逃跑创造机会？
柳飞燕拿着手电筒冲着对面闪烁了几下，那边很快走了回应。
不过他们并没有立刻动身过桥，大概每个人都在担心裂谷中的横风会突然爆发。这时候，吴成开口说道：“你们有没有觉得，况国安过去的太过顺利了吗？”
兰蓝岚反问道：“难道你觉得非得发生一点事情才算是正常吗？”
“这座吊桥没那么简单。”柳飞燕说，“我先过去看看，不管这一去有没有危险，我都会回来。”说完，柳飞燕也不磨叽，当即走上了人骨吊桥。
不久之后，柳飞燕也到了对岸，就见远处闪烁起两个光点，这说明人骨吊桥上很安全。但让祁天远他们意外的是，柳飞燕并没有像她说的一样，不管安全与否，都会回来。
这时候，就听柯凝戏谑的说道：“这柳飞燕也没有传说中的那么有种，自己过去了，就不敢以身涉险了。”
祁天远没有理会她，对她的话更是充耳不闻，像柳飞燕这样的人，肯定不会像柯凝所说的那般窝囊，她之所以没有返回来，想必有其它原因。
祁天远想到，他们或许找到了双面巫师的棺椁，所以柳飞燕才没有回来，毕竟在目的即将达成的情况下，是没有必要把时间浪费在没有意义的事情上的。
祁天远没有多想，对其他人说：“我先过去，到地方了会给你们发信号，横风随时都会刮起来，我们不能一起走，是生是死，就全看自己的运气了。”说着，捉刀在手，走上了人骨吊桥。
踏上人骨吊桥的一瞬间，祁天远心里感觉怪怪的，吊桥仿佛飘浮在黑暗中一样，两边黑茫茫一片。也不知道是错觉还是吊桥在颤动，总感觉吊桥会突然间翻过来，将他甩进无底的深渊。
祁天远一路提心吊胆，总算有惊无险走到了人骨吊桥的另一端，当下拿起手电筒朝后面的人发出安全信号。
人骨吊桥的对岸是一个从断崖上凸起的巨石，上面很是平坦，那里有一个很大的东西，发出绿幽幽的荧光，就像是一大片火焰在燃烧。祁天远定睛仔细一看，发现是一座巨大的建筑。
那座建筑看上去差不多有六七层楼高，柳飞燕他们在它面前，简直如蝼蚁一般，还没一块砖高。
这个时候，柳飞燕和况国安仰着头，全神贯注的看着前面，不见有一点动作，像是被定住一般。
刚开始的时候，那建筑离祁天远还有一段距离，加上绿幽幽的荧光漫射，显得朦朦胧胧的，看得不是很清楚。随着距离渐渐拉近，给人的压迫感越来越强烈。
那竟然是一座山神庙，面朝人骨吊桥，背靠山崖，整座山神庙都是由一个个巨大的玉砖垒砌搭建而成，这种玉石还不是一般的玉，发出的荧光虽算不上强烈，但如同燃烧的火焰一样波光流转。山神庙中，一座高大的神像正襟危坐，座椅分明就是一株大树，但见神像一手挽着蚺蛇，一手托着云彩，顶天立地，威严肃穆。
祁天远不信仰任何宗教，但像他这样连初中都没毕业的人来说，并不是坚定的唯物主义者，因为他连什么是唯物主义都还不清楚。
巫术文化可以说是宗教的雏形，它似乎更直接的表达对天地自然的崇拜，而宗教是将其具象化成了神灵，说白了也就是崇拜一个或者多个无所不能的人，因为无所不能，所以那样的人并不存在。眼前山神庙里的山神，已经具象化成了人，但和宗教比起来，没有具体的世界观，因此，最多只能算作原始宗教。
宗教是对自然的崇拜到对人的崇拜的转化过程，随着当今世界科学技术的飞速发展，已然重塑了很多人的世界观，越来越多的人已经不在相信世界上有神灵的存在，这些东西说白了，就是凝聚某一类人的手段，不过是统治者统治的一种手段而已，这在西方世界尤为显着。
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