达摩院偏殿的药味比前几日更浓。杜三的伤口在好转，但右手的残缺已成定局。他靠坐在榻上，看燕知予进来，眼神里有一种混合着依赖与恐惧的复杂神色——依赖是因为只有她能护他性命，恐惧是因为她问的每一个问题，都可能引来更深的追杀。
“今日不问《梅花谱》。”燕知予在榻前坐下，语气平和，“问南疆。”
杜三的瞳孔微缩：“南……南疆？”
“棋师靴上有南疆红土。黑子材质可能来自南疆活石。印泥里的麝香，南疆也有特殊品种。”燕知予看着他，“你跟在棋师身边六年，可曾听他说过任何与南疆相关的话？哪怕一个地名、一个人名、一种习俗？”
杜三的左手无意识地攥紧了被角。他想了很久，久到窗外的天色从昏黄转为暗蓝，才缓缓开口。
“有一次……对，是四年前的腊月初三，棋师迟到那次。”杜三的声音像从旧梦里捞出来，“他进门时，不仅靴上有红土，袖口还沾了一点……一点金色的粉。”
“金粉？”
“很细，像祭祀时撒的那种。我多看了一眼，棋师立刻用布擦掉了。但擦之前，我闻到一股味道——不是麝香，是另一种香，很冲，像……像烧某种硬木混合香料的味道。”
“南疆祭祀常用金粉与硬木香。”宋执事在旁记录，低声道，“有些寨子的大祭，会烧‘铁木’混‘龙脑’，烟气冲鼻，金粉表敬神。”
燕知予点头：“还有吗？”
杜三又想了想：“还有……棋师的指甲。他的指甲很干净，但有一次对账时，他伸手按棋谱，我看见他指甲缝里有一点极细的绿色——不是草汁，更像某种矿粉。后来我问过走南疆货的掌柜，他说南疆深山有种‘绿髓石’，磨粉可入药，也可做染料，只有大土司的祭师才用得起。”
绿髓石。活石。金粉。硬木香。
棋师的身份，越来越像南疆某位大土司身边的祭师，或与祭师紧密相关的人物。
而祭师，在南疆不仅是宗教首领，往往也是土司的谋士、医者、甚至——情报头目。
“棋师可曾提过‘土司’二字？”燕知予问。
杜三摇头：“从未。他几乎不说话。”
“那金面具人呢？他身上的梅花味道，可曾让你联想到南疆的什么？”
“没有……”杜三顿了顿，忽然眼神一闪，“等等……味道……金面具人身上的梅花味，偏冷，而棋师身上的硬木香味，偏暖。但两种味道叠在一起时，我总觉得……有点像南疆‘双香祭’的配法——冷香敬天，暖香敬地，天地合祭时，两种香同时点。”
双香祭。天地合祭。
这是南疆大土司继位或重大盟誓时才有的仪式。
燕知予与宋执事对视一眼。两人眼里都有震动。
如果金面具人与棋师的关系，是“天地合祭”的象征——那意味着什么？意味着金面具人可能是“天”，棋师是“地”？还是两人共同代表某个完整的祭祀体系？
而“先生”，在这个体系里，又是什么位置？
“杜三。”燕知予身体微微前倾，“你现在仔细回想——《梅花谱》的最后一页，虽然你没看过，但棋师每次合匣前，手是按在哪里的？是正中间，还是偏上、偏下、偏左、偏右？”
杜三闭上眼睛，眉头紧皱，像在用力推开一扇锈死的门。
“偏……右上角。”他忽然说，“每次都是右手按在匣盖右上角，左手收棋子。按的位置很固定，仿佛那里有什么东西需要压住，怕它翘起来。”
“右上角……”宋执事迅速翻出少林藏经阁残页的拓本。残页是竹纸，每页右下角有梅花朱印，但右上角通常是空白——除了页码。
“最后一页的页码是多少？”宋执事问。
“我不知道……”杜三苦笑，“但棋师有一次合匣时，我瞥见最后一页的边缘……似乎没有页码。或者说，页码的位置，被一个墨点盖住了。”
“墨点？”
“像是一个故意的污渍，圆形的，不大，但正好在页码该在的地方。”
燕知予的心跳快了一拍。故意污损页码——要么是为了隐藏页码数字，要么是为了让这一页“无法被编入序列”。
而无法编入序列的页，往往意味着它不属于正式的“账目”，而是……备注、名单、或签名。
“帅”字那一页。
她几乎可以肯定。
“杜三，”她声音放得更缓，“你之前说，‘帅’字在暗账里出现过。它出现时，前后关联的是什么？是银两数目，还是货物批次，或是……人名？”
杜三的呼吸急促起来。他睁开眼，眼里有血丝。
“我……我不敢确定。但有一次，棋师指着一处‘帅三进一’的批注，让我核对一批从南疆来的‘药材’账目。那批药材数目极大，但明账里只写了‘山货三百担’。我问棋师，这批货到底值多少，他没说，只在旁边批注里写了两个字。”
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