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大概过了半个多小时，广场上的各营义军头领终于将抱着的牌位全部给请进宗庙接受供奉，这附庙仪式结束后，只见那王承曾又扯着喉咙大喊一声道：“初献之礼，开始！~”
王承曾话音一落，在广场上的歌舞团队便奏响了初献之乐，紧接着那在广场上的祭祀工作人员，便捧着一个托盘递给了王铁。
这托盘里放着各类玉器，有圆形的玉璧、环形的玉环、还有像刀形状的玉璋，总共差不多有十来个，其做工精美皆用上等的玉料制成。
这初献之礼又被称之为奠帛之礼，而玉在古代称之为君子之器，在各类祭祀仪式中，只能由主祭之人才有资格向被祭祀的对象进献玉器。
那王铁接过装着玉器的托盘后，那便将其给高高举过头顶，一脸庄严的踏着乐曲声的节奏，走上台阶从正门进入大殿内，将其给供奉在大殿内的供桌中间，然后又跪在地上磕完头退出去。
“奏乐，献舞！~”当王铁走出宗庙大门后不久，那王承曾接着又吼了一嗓子。
只见那站在宗庙广场上的义军头领们纷纷两侧避让，紧接着便瞧见有一队身穿鎏金鱼鳞甲头戴凤翅盔的义军弟兄，手持兽面盾牌和短柄战斧进入广场中央，这队义军弟兄一共有三十六个人，以六人一队分成六排。
皇帝的祭祀活动的舞蹈团队是八八六十四个人，而诸侯祭祀活动的舞蹈团队则是六六三十六个人，从周代开始传承到当前都是这个规矩。
这些在宗庙献舞的义军弟兄，在此之前都经过一番严格的训练，所献之舞名为《武功之舞》，传承至今也有几千年了，这舞蹈动作是不是原版就不得而知了，反正襄王府的祭祀活动一直都是用的这个。
乐曲之声响起后，那广场一侧的阉人歌者便用雅音唱起了寿清之曲的歌词。
“胙土于兹兮宗祀是承，庙奕奕兮安神灵；荐常祀兮以享以宁，礼初献兮新屏营。”
这歌词的大致意思就是颂扬先王受封立国承续宗祀，让子孙后代过上幸福生活的功德，再配以武功之舞则表明祖宗的江山是打下来的...
当这乐声和歌声响起之后，那在广场中央的舞蹈团队，那便挥舞着盾牌和战斧舞动了起来，这舞蹈动作如果让普通人看了可能会感觉热血澎湃非常的苍劲有力。
但是在王铁他们这些打了十几年仗的老江湖看来则是非常的枯燥无味，毕竟弟兄们日常训练也就是这些动作，大概过了半个小时后，这段尬舞便顺利结束了。
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初献之礼过后那就是亚献之礼，那又是相对应的歌乐之声在广场上响起，负责祭祀的工作人员迁来了一头黑牛，那王铁上前掏出火铳，一铳将这头黑牛给打死。
按祭祀规矩应该是王铁用杀牛刀把牛给杀死，但王铁考虑到一刀可能杀不死耽误事，于是便改成用火铳来杀牛，王铁作为义军盟主，新政府的礼仪制度，他有权重新制定，不必非得遵循旧规矩。
这牛被王铁打死后，那负责祭祀的工作人员便将牛头和牛尾给割下来，紧接着那李自成举着牛头从宗庙左侧门进去将牛头供起来。
等李自成出来之后，那便又有献舞仪式，这回献的是《文德之舞》配上亚献之礼的《豫清之乐》，前前后后折腾了半个小时才结束。
随后那就是终献之礼，由张献忠举着牛尾巴走宗庙的由侧门进去上供，出来之后继续献舞，献的依旧是另一个版本的《文德之舞》配上《熙清之乐》。
等这套乐舞结束后，那王铁便领着义军头领们在广场上朝着宗庙行最后的叩拜礼，这场祭祀仪式最后在送神之礼的《安清之曲》的歌乐声中顺利结束。
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