栓柱在学堂的“绣活课”上得了第一，奖品是刘大爷留下的竹制绣绷，孩子把自己绣的油罐挂在绷上，说要“让爷爷看看我的手艺”。二丫看着那歪歪扭扭的油罐，忽然想在“线的家谱”的最边缘，绣圈小小的脚印——石诺的小皮鞋印、汤姆的运动鞋印、非洲孩子的赤脚印、尼泊尔孩子的草鞋印，一圈圈绕着布转，像给世界的年轮添了圈新纹。
远处的火车鸣了声汽笛，带着尼泊尔商人订的“雪山油罐”驶向喜马拉雅山，而绣棚里，各国绣娘的笑声混着针线穿过布面的“沙沙”声，像首永远唱不完的歌。二丫的针落在小蜗牛的壳上，用的是刚收的油菜籽线，嫩黄的，像给新生命的第一笔，添了点石沟村的暖。线树的叶子在风里响，新抽的枝桠上，法国葡萄藤正缠着尼泊尔牦牛绒线，像在说：“接着绣啊，这故事才刚长出新枝呢。”
小蜗牛的壳在油菜籽线的勾勒下，渐渐显露出石沟村特有的弧度——像周胜油坊里最老的那只油罐底，带着点被岁月磨圆的边角。二丫给它的触角加了道尼泊尔牦牛绒线的灰，说要“让雪山的风，也吹吹这新生命的触角”。胡小满凑过来，用法国葡萄藤线在小蜗牛身后绣了串细脚印，像它刚从大蜗牛的壳里爬出来，“子子孙孙，都得沿着这条路走”。
周胜的“世界油罐”展柜又添了新成员——尼泊尔商人送的“雪山油罐”，铜制的罐身上刻着经文，罐口挂着牦牛绒线编的穗子，穗子上缀着颗油菜籽。“他说这罐能装下喜马拉雅山的雪，”周胜擦着罐身的铜锈，“化开了就成了石沟村的水，能泡出带着油香的茶。”二丫把油罐绣进“线的家谱”，罐底的雪水正顺着桌布往下滴，滴在小蜗牛的壳上，像给它洗了个澡。
栓柱的绣绷上，第一次出现了石诺的模样——个举着拨浪鼓的小人，衣服用的是威尼斯金丝线，脸蛋是石沟村的棉线染的，红扑扑的像晒足了太阳。“先生说要绣个‘世界朋友’，”孩子举着绣绷给二丫看，“我绣的石诺，比照片上还俊。”二丫在小人的脚下绣了朵油菜花，花瓣缠着根线，连在栓柱的虎头鞋上，“让他们在布上也能拉手”。
威尼斯的石诺寄来件新礼物——件绣着油罐的小围裙，蓝布上的油罐飘着根线，线的尽头是座雪山，雪山顶上开着朵油菜花。“他现在会自己穿衣服了，”附信里说，“每天都要系着这围裙吃饭，说要学石沟村的样子，把油滴在布上留个印。”二丫把围裙铺在“线的家谱”的贡多拉旁，油罐的油滴在布上晕开，正好落在小蜗牛的触角上，像给它抹了点香。
绣棚的“国际绣班”开了门“代际课”，让祖孙俩一起绣件作品。法国老太太和孙女绣了棵“薰衣草线树”，奶奶绣树干，孙女绣花朵，针脚一粗一细，却透着股默契；非洲小伙带着儿子绣了个“图腾油罐”，父亲绣图腾，儿子绣油罐，罐口的红绸用的是栓柱寄去的线头；最动人的是尼泊尔绣娘和她母亲，两人合绣了幅“雪山线树”，母亲用牦牛绒线绣山，女儿用油菜线绣树，山与树的交界线，用的是混种葡萄线，像道流淌的彩虹。二丫把这些作品都绣进“线的家谱”，绕着大蜗牛和小蜗牛围成圈，像个温暖的拥抱。
周胜的油坊在伏天里推出了“世界冰粉”，用石沟村的藕粉、意大利的蜂蜜、法国的葡萄酒、尼泊尔的雪水做的，盛在油罐形状的碗里，上面撒着向日葵籽。游客们捧着冰粉在葡萄藤下吃，凉丝丝的甜里裹着点油香，像把全世界的夏天含在了嘴里。“有个墨西哥商人说要学这手艺，”周胜擦着油罐笑，“想在玛雅金字塔下卖‘石沟村冰粉’，让古文明也尝尝新味道。”二丫把冰粉绣进“线的家谱”，碗沿的蜂蜜顺着罐口往下流，流到小蜗牛的壳上，像给它镀了层金。
入秋时，汤姆寄来张“世界班服”的合照，全校学生穿着蓝布校服，站成棵线树的形状，最顶上的是刚入学的新生，举着绣着小蜗牛的牌子。“这是我们的毕业仪式，”他在信里画了个箭头，指向最底下的自己，“我现在是‘树干’了，要托着上面的新枝。”二丫把合照绣进“线的家谱”，汤姆的位置缠着根线，线的另一头连着石沟村的线树，像根结实的树干。
印度莲池的莲子熟了，胡小满把莲子分给各国游客，让他们带回去种。“这是石沟村的种子，”她说，“种在哪，哪就长着咱的念想。”有个泰国游客把莲子种在了湄南河的船上，说要“让莲花开在水上，跟着船跑遍泰国”；有个澳大利亚游客把莲子种在了牧场旁，说要“让莲花和羊群做伴，闻着草香开花”；最有意思的是个冰岛游客，把莲子种在了温室里，说要“让石沟村的花，也见见北极光”。二丫把这些场景都绣进“线的家谱”，莲子发芽的地方，都缠着根线，线的尽头连着印度莲池，像张没尽头的网。
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