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固执的胖子

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第六十四章 甲骨文馆

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看到每日爆棚的酒楼、青楼,朱贵是看的笑不拢嘴。

今年的收入绝对不少,明年暗探的步子可以迈大一点了。要将组织的触角延伸到西夏、吐蕃、大理去,反正照元帅这架势,迟早是要攻打这些地方的。还不如早做准备。

那么多人来看甲骨文,不但是推动了经济增长,也带来不少的隐形的影响。

因为发现甲骨文以及建立甲骨文馆无私地展览出出来的事,让不少文人都对史进有了不错的印象。

而且随着大量的文人拥入了巨野城,也给史进招募一些文人创造了机会。

这一日,甲骨文馆还没有开门,门口已经来了不少慕名而来的文人士子。

史进叫人在甲骨文馆旁用木头搭起一个高台。

不少等候的人看到顿时感到好奇,纷纷围观了过来,里三层外三层将高台团团围住。

史进拿着喇叭在上面卖力地呐喊着:“诸位请听我,塞外民族为何屡次入侵中原,残害百姓,就是因为他们是蛮人,不懂教化,不懂礼仪,不懂仁义礼智信,才会这样野蛮粗暴,只会烧杀抢夺。为了彻底平定塞外,我在金州设立了书院,希望能通过传授儒家学问,教育感化塞外民族。为了百姓,为了让更多的人能学习到孔孟之道,欢迎各位文人士子们加入这光荣为伟大的事业当中,身体力行地实践横渠先生提倡的‘地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’崇高理想,履行你们作为儒家学子的光荣而圣神的使命,让儒家文化在塞外依然能广泛传播!”

听到史进要在金州创立学院,传播儒家文化,台下的人们议论纷纷。“金州是在哪里?”

有知情的人回答:“原来是辽国的苏州府,现在已经被破辽将军攻克,改名为金州了。”

那些文人士子听到大吃一惊,喊道:“什么?辽国的苏州府,去那里不是很危险!”

史进听到台下的人害怕了,忙喊道:“不,一点都不危险。书院是设在牧羊城和旅顺,哪里离前线还有百里远。不我们梁山军能征善战,从来没有败过,辽国根本攻不过来。再这两个地方都靠近港口,只要一有危险,就会有船只第一时间护送你和学子回大宋。”

书院设在后方,而且有船可以随时护送他们回来。他们问道:“金州离大宋多远,来回要多久?”

史进道:“金州离大宋不远,来回快则三,慢着五。”

三五到算是很近了,可是梁山军真的能护卫他们的安全吗?

看到这些人依旧在犹豫,史进继续喊道:“只要愿意去金州传播儒家学问的,书院提供月俸十二两,还附送一套庭院。除此之外教五将会有一的休日,而且一年有三个月的探亲日。要是以后想考科举的,也任你们回来,我还愿意钱行资助!我身为一个武将为了传播我们儒家文化,都愿意出钱出力。你们这些读圣贤书的人更应该大力支持。让更多的人都能在圣人之道感化下,懂礼仪、明是非啊!”

看到都许下这么厚的待遇了,还是没有一个人应承去金州书院教书,史进知道不下重『药』是不行了!

史进顿时一脸悲痛地喊道:“吐蕃野蛮之地,藏教大兴。更不用辽国、西夏、大理这些佛教盛行的国家。为什么佛教能在这些地方传播大兴,而你们儒家落入下风呢?是因为儒家学问不如佛家学问吗?”

台下的一个个文人士子听到,顿时感到被羞辱了。

他们大声喊道:“你胡,我们儒家是正统学,是治理下的是圣人之道。那佛家不过是歪门邪道,怎么能和我们相提并论!”

你们总算是有回应了,只要你肯回应那就好办。

史进问道:“那为什么佛教传播范围比儒家学的要广?”

一个文人立即喊道:“那是因为佛教善于蛊『惑』人心罢了!”

史进喊道:“错!就算佛教善于蛊『惑』人心,但也得有人去传播去蛊『惑』才校至圣先师为了传播儒家学,周游列国十四年。玄奖法师为了壮大佛教,甘愿冒『性』命之危,西行千里求得真经。鉴真法师十年之内六次泛海,历尽艰险,东渡扶桑,传播佛教。佛教中影是为法事也,何惜身命”的勇士,为了传播佛教,他们可以冒着『性』命之危去野蛮之地,去偏远角落。正因为有了他们,佛教才能传播甚广。你们儒家呢?什么杀生成仁,什么虽千万人吾往矣,什么传承传播儒家文化。但只敢嘴上叫嚷,却根本不敢去行动。所以明明守着无数经典,就因为你们的软弱、贪生怕死,才不能让儒家学传布下,只能困守华夏。你们这样不思进取,迟早有一佛家就要取代你们儒家,独尊下!到时你们就是儒家的罪人!”

“荒谬!只要我们联合起来,奏请圣上下旨毁灭寺庙,责令僧徒返俗。佛教就……佛教!”

听到史进日后佛家要取代儒家,独尊下,他们想开口反驳,但到最后却是沉默了。

他们当中也不少饱读诗书的人,知道历史上华夏曾有过三次灭佛运动。每一次都很浩大,但是每一次都无法根除佛教。佛教很快就从打击中以更加猛烈的速度发展壮大。

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