杨青峰见这文字之中已是明明白白写着无相神功之语，自是少林丢失的那部佛经无疑。那心中突地又是一跳，却不是因此佛经之中所载的无相神功，而是因此篇文字之中的两句话语：先去内力，再断脉息。一切始新，方能始终。杨青峰读的这段文字，心知这定然便是练习无相神功的总纲，却是要先去内力，再断脉息，一切始新，方能始终，这分明是在说要先将身中内力尽去，再将脉息而断，一切重新开始，方可至于最高境界终点。
杨青峰如今正是为武行路去了内力，又被他震断了自己的任督之脉，形成废人。自己日夜勤修苦练，总也不信前人传言，心怀逆天之举，只为能将身中之力复得些许，便可将身出了此地。却是无论如何也是不能，正在心中愁忧焦虑，今一见这纲中所指‘先去内力，再断脉息’，所说不正是与自己身前之形一模一样，又是几百年江湖之中传言被奉为至上武功的习练之法，自己读来，心中怎能无动于衷？
杨青峰手捧那部宝经，处于黑暗之中，宝经书页散发出诱人之光，在此之地，在此之时，在杨青峰万分焦虑几至绝望之中，忽地有此之见，当真是如痴如幻，似在梦中。
杨青峰身立石台之旁，一时竟自呆了。
思绪滞停，脑中心中无有一丝念想，痴呆如傻，手捧佛经，一动也不动，也不知过了多少时间，一阵冷风拂来，杨青峰心中忽地一惊，心说我这是怎地了？这经上所载虽是如此触人心动，却是少林之物，自己怎能一见，便自如此痴迷，难不成想将其据为已用，习其之上所载无相神功？
此念方觉，心中大是羞惭，顿时将一张脸羞得红白无地，欲要将手中那部佛经收起，依旧包于布中，低头之间，不由又是猛吃一惊，那经书之内所发绿光却是没了，绿光所织文字图形俱是消失的无影无踪，经上依旧是昨日白天所见黄纸墨字的经文。
杨青峰急去翻那经文之页，一页一页尽都变的如此，那里还可见的绿光所织的无相神功习练之形？
虽是杨青峰瞬间之前还在心想这部佛经是为少林之物，自己不得擅自习练其上所载神功，此时陡见那经上不见了神功所载之记，心内也自不由重重一沉，大觉失落可惜，将那经书捧在手上左看右看，却是怎地也看不出其间因由。
折腾了一些时候，杨青峰忽地惊觉，那天色不知什么时候已是亮了，自己昨夜本是面壁思过，偶见得宝经之上的奇现，不知不觉竟是一夜未睡。
杨青峰将宝经用布包好，依旧贴肉缚在左胸之上，已是两日两夜未曾合眼，此时方觉身上困顿，去到石床之上，将身躺倒，不一刻便即沉沉睡去。
杨青峰这一睡，到正午之时便即醒来，胡乱吃些吃食，将身去于岩边临水的那块石上，天势晴朗，眼前青水宁定，碧波不荡，杨青峰却是心中焦躁不安，念念所想都是昨日夜间所见的少林宝经之上练武之形，欲要将身上宝经取下再看一眼，心中又大是自责，千遍万遍告诫自己不可，两念相突，都只在自己一处小小的心房之中，大是难受。
杨青峰终是难以禁得心中之欲，将那胸前宝经取下，解了包布，将宝经捧在手中，翻了书页去看，却是只见得黄纸墨字的经文，不见其上所现绿光相织的无相神功练武之形，就如今早所见一样。杨青峰心中呆愣，想不出其中道理，只道此经是为宝经，所得所见都需机缘，机缘所至，便即可见，机缘一失，即便你手捧经书，也是不能见得。昨夜机缘已失，也不知自己还有无机缘再见到这书上所载神功？杨青峰只觉心中好生失落，手捧了宝经呆坐石上，不知不觉又至天黑。
其时月起，光洒如银，泻在岩洞以西的半边水面之上，泛起粼粼晶光，岩中却是暗黑。杨青峰坐在岩下，目光痴呆，眼睛直勾勾看了水面，心中却是无思无想。那水面之上风波又起，杨青峰手中捧了书，依旧痴呆如傻，无知无觉，那风又将杨青峰手中宝经吹得书页翻起，忽地其内绿光一闪，杨青峰之眼为那绿光所耀，心中一惊，神思顿时清醒，心中一喜，宝经之中那绿光所织的练功人形又已显现！
杨青峰拿眼去看，那第一页上绿光所织文字记写无相神功总纲，昨日杨青峰已是见过，今日去看那第二页，只见其上绿光闪闪，依旧织成文字之形，较之第一页上文字却要细密字多，杨青峰细细读来，见那绿字所写之言是：
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：“希有世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清静，则生实相，当知是人成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有！何以故？此人无我相，我人相，无众生相，无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，即名诸佛。”佛告须菩提：如是！如是！
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