话剧演完后，对它的评价褒贬不一。
但还是坏评居多，几乎都觉得它的立意太浅。全片只有爱情，看不见其他的救赎。
就好像是躲过了青春期躁动的荷尔蒙，亲人离开潮湿的雨季，家人阻拦门不当户不对的爱情。却突然死于自己的狭隘与偏见。死于自己不肯改变和浅薄无知。
是，村民虽利用舆论保护了自己，但是最后却也死于自己的口无遮拦。
可是，现实里有多少个这样的例子呢？只要干了坏事就会得到报应？
生活里需要这么些个没有用鲜血染红自己的不切实际的“人”吗？
没有一点血性，在这个社会里只会是被吃掉的食物，都活不过一集的。
生活里不需要那么多的圣母，圣父，为了自己心中的道义，就去牺牲别人的利益。
大多数人选择舆论造谣，不过是借着没有实质性的伤口杀不死人的理论来安慰自己。所以，不可以玻璃心什么都听进去。
他们没有良知的。以为用最小的恶去作恶，别人也可以理解的。
所以，不要只看到表象，也不要去心疼别人的苦难，而是看到他们背后保护自己的方式。他们更愿意有人对骂回去。因为，别人骂了他，他就可以就此双标，以此为理由打人，杀人了。
总之，就是只维护自己的利益。
这部剧的悲剧就在于主人公恪守所谓的良善，不够狠，不懂得变恶和打压小人，所以才会这么悲剧。
虽然时代的问题也是其中之一，但是他们自己本身也很可惜。生活和社会本来就是欺负这样处处为别人着想的人。关起门来过日子才是王道。
总之，看完就和看了个垃圾一样不适应。除了满满的槽点没有什么。虽然大学是才开始出社会，可是立意这么浅的剧看了也是于社会和生活无益。
只是算了，新人刚写的剧。多少给了个面子看了。但是以后都不想看了。
普通人，最重要要做的事情就是不要去心疼别人的苦难。因为这种行为代表着不尊重别人，多数人是并不喜欢的。
如果想让自己的行为有可以合理运用的地方，让自己变强，才是正常。只有自己去玩，影响不到别人，这样才就不会招致一堆来欺负自己的人。
而且普通人能做到的极致就是，改变环境。当生存变得容易，人自己便会知礼节，懂守法。当然也不缺一堆自己作恶，却需要把罪恶平摊的人。这样的人，忽略就行。
仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。
这句话对于以前的人还是很有用处的。但是，对于现在喜爱发疯文学的人来说，不太适应。
传统与变通，也从来都只关乎生存。
大家的目的，都是为了让人能更好地生存下去，除此之外，没有什么高低之分。
孔额逑就是一个不适应城市生活回到农村的一个典范。
是，人是得经历不同的境遇，那么才有和别人促膝长谈，与之一谈的故事。
不然，没有可以回忆的经历，连壶酒都配不上。大部分人都会得出一个，这个人经历太少的印象。
可是，得意之士、失意之士、被贬之士，他们最后都可以放弃官场，是因为都经历了这个黑暗，都已经努力过了，所以在放弃的时候，才可以无愧于自己的理想。
这是事实。
可是也有很多像他一样逃避的人。逃避可耻，但是有用。
每天都生活在别人的评价之下，最重要的是，总以为得得到他们的认可，才算有价值，这才是让人最窒息的。因为在这个过程里面找不到自己。
所以孔额逑宁愿做一个逃兵，回到乡村生活。也不愿意再逐城市里的花红柳绿。他不愿意再丧失做自己的主动权。
所以，在刷到视频时，和家里人谈起的时候，多少都有一点戾气吧。
比如，孔额逑的妈妈在刷一个手工制品的视频，看得津津有味的时候。他就会出声，自己比较两者的差异。
“其实呢，塑料做的杯子，最大的优势就是制作成本低，使用方便。”
“而竹子做的杯子，就是取材环保，自己取材，那么也可以减少花费。”
“现在又流行起来了，那就说明传统文化也在帮助人就业。说白了，不管是传统的，还是现代的，主要目的就是是否方便就业。”
“如果满足这个要求，传统和现代其实没什么区别。”
“虽然一开始现代的新材料技术是为了保护传统材料的不被过度消耗。但是，现在它们不易分解的缺点，反而给人类带来了新的麻烦。”
他自己说着说着，就有点气馁了。自己就/一本科毕业，也没有什么成就。却总好像很有文化一样，给自己妈妈说些听不懂的话。说起来自己也是挺酸的。
然后就慢慢地在田垄里裁好枝，给放到一个个坑里去了。
当自己物质和精神比较贫瘠的时候，却又恰巧听说了一些自己解决不了的问题，可能这就是烦恼所在吧。
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