历史的规律，大乱之后必有大治，大治之后必有大兴，天地间很多的种族生灵繁衍兴盛起来，比如：巫族、妖族以及后来的截教和阐教出现大量的能人异士，西方接引、准提两个圣人也陆续证道。
上古时期，妖族占据天庭，为洪荒时期的天庭之主，后来巫族和妖族经历了两次大战，巫族与妖族精英死伤殆尽，双双没落。女娲造人，人族开始繁衍大兴。
第一任天帝名叫东华帝君，又叫东皇太一，所谓日出东方，他是盘古开天时产生的上古大神，他的诞生比天庭一众神仙都要早很多，是天庭最初的管理者，负责治理三界，虽然当时没有成为天帝这个概念，但他所行使的就是天帝的职务，代表天庭一方势力，即所谓的正道。东皇太一有一件法宝名为东皇钟，又名混沌钟，是混沌时期自然生成的先天法宝，威力无穷。
巫族和妖族，一个管地，一个掌天。巫族十二祖巫聚齐，即十二神魔都天大阵，能凝聚幻化盘古真身。妖族天庭能掌控星辰之力，有周天星斗大阵，威力也不可小觑。
后来魔祖罗睺、魔尊计都二人煽风点火，蛊惑巫妖两族爆发第一次大战，那一战血水流遍了大地，空气中散发出阵阵腥臭的气味，无数妖族和巫族的强者魂飞魄散，大地残破不堪，一片狼藉。原本宏伟庞大的天庭，被摧毁的只剩下了残垣断壁。
当时战况惨烈至极，双方玉石俱焚，两败俱伤。十大妖神与十一祖巫都遭受重创，东皇太一虽有东皇钟先天法宝护身，也受到重创而元气大伤，而且都下落不明，帝俊追击受到重创的魔祖罗睺、魔尊计都二魔神，二魔却逃窜到域外空间，不知踪影。
天庭死伤殆尽，巫族好多大能陨落，天地崩溃，飞禽走兽差点死绝，才有了后来女娲造人之事。其实人妖始祖同源，众生平等，本无高下尊卑分别。
接替东华帝君的第二任天帝就是帝俊，这帝俊可不是一般人物，他与妻子羲和生了十个太阳，与妻子常羲生了十二个月亮，日月都是他的后代，足以体现他的地位和实力。
千年后魔祖罗睺、魔尊计都二魔带着域外部族又潜入世间，挑拨巫妖两族争夺领地和生存空间发生大战。巫族太冲动，悍然发动战事，摆下十二神魔都天大阵，此阵极端歹毒，杀伐过重，天界妖族死伤无数。十个太阳受到魔神挑唆，同时出动为父助战，不想人间惨如炼狱，大地被太阳离火炙烤，哀鸿遍野。巫族大能夸父为了人间众生福祉，舍生取义追日被活活烤死，惹怒人间的神射手后羿，用冰弓玄箭射杀了9个太阳，人间也得一片清凉。
妖族大圣白泽智谋过人，擅长占卜，知道前因后果，又是二魔神搞的鬼，挑拨巫妖大战，然后坐收渔翁之利。苦苦规劝双方罢战停手，然而双方打红了眼，覆水难收，大错已铸成。
帝俊经历丧子之痛心灰意冷，但没有怪罪后羿，认为人间需要这样的能人守护。感叹天道命运无情：虽贵为天帝，有至高无上的显赫权威，却救不了自己的孩子，做这狗屁天帝有何意义？帝俊和两位妻子与诸魔神及巫族大能同归于尽，又换来世间千年太平。如此刚烈也是真正的英雄，可敬可叹！
后土娘娘是巫族大能，由于实力强悍，被当做十二神魔都天大阵的阵眼。虽然成了阵眼，但是心怀慈悲的后土却一直心系天下苍生疾苦。看到巫妖两族伤亡惨重，十一祖巫相继阵亡，后土娘娘便主动撤去了此阵。
后土娘娘看到神、仙、巫、妖、人、鬼死去的众生鬼魂游荡在尘世间，无处栖身，凄苦不堪，受烈日灼烧之苦，怀着对尘世情感的羁绊之痛，然后无比遗憾的灰飞烟灭，烟消云散。心生怜悯，便在冥河之畔，化身六道轮回，让各种原因死亡的魂魄，根据生前的善恶功过，对应六道轮回的业报，再次转世投胎，作恶者进饿鬼道、地狱道、畜生道，为善者根据其功绩，进入人道、修罗道、仙道。
在六道轮回组建之初，地府管理诸多混乱，为了能维持六道轮回的稳定，惩恶扬善，彰显因果报应，后土娘娘发心永远留在地府镇压叛乱，让无数的魂魄能在良好的秩序中，好好的转世投胎。
正是由于后土娘娘的这一大功绩，让她也成就了圣人之道，从此，人族及其他种族有生有灭，三界六道秩序不再混乱，万物有生有灭，在后土娘娘建立的六道轮回中，良性循环。
后土娘娘虽然不如诸天仙佛名气大，但是她的功德却是至高无上的。为了教化三界六道众生，不惜舍身化为六道轮回，永远留在地府镇压，后土娘娘是世间第一大德，值得三界六道所有众生尊敬！道祖反复强调。
第三任就比较熟悉了，是昊天上帝。在玉皇大帝上天做天帝之前，天庭就是由昊天上帝代管的。昊天上帝是鸿钧老祖的关门弟子，在帝俊阵亡之后，天庭一片混乱，由昊天上帝暂时代理天帝，整顿天庭。
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