张姓文士听他吟起赞颂自家先祖的诗句，提到自家先祖的名字，不禁挺了挺腰杆儿，脸上露出自豪的神色，他听杨浩说完，向他重重一抱拳，激动地道：“太尉放心，此回沙洲，张某一定竭尽所能，不辱使命。”
杨浩也肃容道：“杨某先祝张兄旗开得胜、马到功成！穆羽，替我送张先生，要艾义海亲自带人护送张先生，安然返回沙洲。”
张姓文人又向他抱了抱拳，随着穆羽急急行去。
他是张义潮的后人，张承奉称王时，敦煌长史、金山国吏部尚书曹仁贵自称归义军节度兵马留后使，确立了曹家在敦煌的统治地位，与张承奉共同统治敦煌。从那时起，张义潮的后人便只是名义上的金山王，而曹仁贵则是实际上的金山王。
此后，曹家势力一步步扩张、稳定，直到从架空到取代张氏后人，成为金山国不管名义上还是实际上的真正掌舵人，张家后人则渐渐沦落为游离于沙洲权力核心之外的一个大家族。然而，张家毕竟是归义军的创始人，尽管丧失了实际权力，但是张家依然是归义军的精神领袖。
平时，张家已很难对沙洲归义军产生什么影响，但是这并不包括特殊时期。比如：沙洲内忧外患，人心不稳，曹家不能给沙州带来和平与希望，相反会带来毁灭和死亡，权贵豪门世家需要一个新的代言人，这个人得有资格与曹家叫板的时候。
归义军苦守瓜沙二洲，固然不必扯上什么民族大义，只是曹氏政权维护一家一族之利益的原因，但是客观上，他们却起到了让汉家文化在西域薪火相传、始终让汉人在西域保持一定影响力的作用，所以如非迫不得已，杨浩不想与归义军兵戎相见，杀个你死我活。
他先以强大的军威震慑瓜沙二洲，以民族大义唤起归义军将士的共鸣，以路无痕影响瓜沙二洲的士林官场，通过宗教势力左右无数的沙洲佛教信徒，最后再给他们推出一个血统纯正、形象灿烂的张义潮后人，让张家振臂一挥，直指杨浩大将军才是沙洲的希望、沙洲的未来，沙洲东方的启明星……，如果这样都撼动不了曹延恭的统治，那瓜沙二州也不会是现在这样一副要死不活、到处和亲的窝囊样了。
送走张姓文士，杨浩回到书房，看了看面前堆积如山的各种公文，轻轻捏了捏眉心，顺手拿起一份便展开来。
路无痕赶到肃州以后，杨浩肩上的重任减轻了许多。路无痕是西域大儒，在这样艰苦的环境中收徒授业，传递教化，使得路无痕成为一个很实际、也很懂得变能的人，他不止有才学，而且是个干吏，绝没有中原某些博学鸿儒的臭毛病。
杨浩得了肃州之后，军、政、经济，各个方面，都要建立新规矩，推行新制度，还要任用大批的官员，要想得到肃州世家豪族的全力支持，不可避免地要从他们之中挑选一些精明能干的人才为己所用。肃州龙家已经倒了，肃州的豪门世家也需要攀上这棵新的大树，因此每日都有许多世家豪族，带着珍贵的礼物登门造访，与他攀交。
杨浩不能冷落了这些人，每日光是搭在往来迎酬上的事就占用了他绝大部分的时间，路无痕赶到之后，杨浩算是彻底解脱了。路无痕对这里的豪门大族都很了解，接迎待答更是长袖善舞，有他接手这些事情，杨浩才能腾出手来考虑一些全局问题。
门扉轻叩两声，杨浩唤道：“进来！”仍然头也不抬地看着手中的案牍，门扉轻启，从外面轻盈地飘进一个妙龄少女，手中托着茶盘，修长出挑的身段儿。
杨浩本来专注于公文之上，鼻端忽地嗅到一股中人欲醉的幽香，不禁讶然抬起头来，乍一迎上那双勾魂摄魄的海水蓝的明眸，瞧见那一头瀑布似的金发，杨浩不由一怔，失声道：“怎么是你？”
PS：昨晚值夜班，这一宿折腾的，鼻炎又犯了，呜呼~~~
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