洞府之中亮堂起来，独孤仁先就上石台打开木盒子来看。
赫然五个字犹如巨浪滔天一般，欲把独孤拍死在原地似的。
独孤倒吸几口大气，还未上手，听陈雪就说：“是空白的。”
独孤忙忙打开，逐页翻去，大失所望，犹疑是陈雪取走了真本，登时看向陈雪说道：“不可能。”
陈雪忙道：“这是传记，可能不是江湖传言的须弥山经，只是巧合而已。你看那有署名，扉页也有字。可以推断是先人未完的的书。”
独孤忙看了，见封面书名之侧尤题着署名“伯陵”的，口内念了着，心里总觉这名字哪时哪地听过一般。
又看扉页上的字，似一偈子，大失所望。
丢下书又去看大箱子里的典籍。看了一圈，别无惊喜。又四壁查看，更无发现，呆愣半晌，心情好不失落，只得出来，合上石门。
先嘱咐陈雪“暂不要将此地透露半个字给他人”，心下还要再探。
陈雪应了“是”，又将挂刀之下的机关锁告诉了独孤。独孤将刀插入，且把巨石大门合上。让陈雪先去，再三叮嘱不要告诉第三个人。陈雪仍领命了去。
独孤仁坐下举刀看着，自言自语道：“原来是钥匙，竟被小师妹发现了先。洞里怎么会没有关于神农斩的记载呢？莫不是师叔公早取出来了？会不会已传给了小师叔？”胡思乱想一通，又想到“伯陵”二字。
又念道：“可是哪里听过这名字？”一路寻思了去，忽记起火山口之上，救那裘清芷等人时，梅惊雪曾提过一嘴。
想至此，不禁噌站起来，自忖：“看来须弥山经一定不假。或曾在此地出现过。”
又举灯笼再进去翻看，哪里有什么？只满头大汗的出来。还翻方洛的东西不在话下。
只是仍不甘心，因此决定暂挪到此，，日日在崖屋洞府习武，研读毒经，研制毒药。仍然还一边留意陈雪状态。
这陈雪当天回至杨桃园，仍是不能平复心情，且把独孤突然出现之惊心丢开一边，吃了盏茶，便回屋歇觉。
脑海里仍想洞府之事，心中也忧独孤会因此猜疑她得了经书武学什么的，因此决定暂不练刀法，只在心中盘算着先。
不禁又想：“那本《须弥山经传》确实叫人可奇可惊的。空空如也，何故要藏于洞内？还安置于中宫之位。
“也不知这叫伯陵的是何人？与我神农有关还是与须弥山有关？再看吧。”
想着，又念叨“众生自有众生经，由来归空结作圆”。
因嘀咕道：“倒像佛偈子，也没什么奇处。
“想他意思是说：各人自有各人的路，各人自有各人的《须弥山经传》。终了皆是一样的归空结圆。
“所以是无需再费笔墨书写的意思？所以才空着？
“‘由来归空结作圆’，万象归空，倒也是，只是何故又结作圆？还在书上画了一圆圈。”
想着，只拿手指在空中描画一个圆圈，边画边还嘀咕道：“圆与空之间是何道理？‘由来归空结作圆’，是由来结作圆，还是空结作圆？”
那指尖已在空中画了无数遍圆圈。突然，心头一顿，指尖挺在空中，定睛看去，不见圆，也不见空，但见圆，也见空。
浑身一麻，起了一身鸡皮疙瘩，心里念道：“起始往复，无休无止，空非无，空非有，不生不灭，亦生亦灭，不增不减，是减是增。
“若结合刀法来看，断刀诀不正是减字诀？断一寸减一寸，则是因内力增一进长一进的缘故。”
想到此，就惊喜的噌坐起来，仍自忖：“那斩心诀不也是如此？斩去邪念心机，便生正念大道，故而斩心要诀留的是一句‘斩断心机破刀全’。可不正是此理？”
又一面画圆，一面念道：“擎天、问路、入谷、开山、断水、砍樵、采药、出谷、济世、忘名、归谷、断刀、斩心。
“十三诀围成一圆，无始无终，既起既终，难道，这才是神农十三斩的无上心法？”
想到此，心已突突起来，愣了半晌，又想：
“断刀之后，可至手中渐无刀。斩心之后，当可弃此残刀。此是无刀要诀，方可生无形新刀，故说残刀全。
“新刀优可再断，再减，再生。如此想去，这刀法是无终镜亦无初镜刀法，一生可修，岂有止镜？
“若果真如我所想，那便了不得了。且等时机，时练才知。”
当下也无心再睡了，出来采摘些瓜果送到前头厨房。
回来翻了翻田土，浇了水，施了些草木炭灰。又另播了些菜种子。
至次日鸡鸣时分，天仍未亮之前，背着竹筐去采药，在一幽静处，借着天光，先练了几遍刀法。
想来也怪，以往不过勉强练至“问路”也就练不下去了。如今几遍下来，惊喜连连，转眼已练至“断刀”。
几日之后，已能断去刀尖，大喜。又二三日，刀渐短，余二三寸，内力已今非昔比。
再二三日，初弃刀，生无形刀，斩心诀初成，不提。
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