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第134章 修佛和拜佛

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林木森调侃了一句,尤其那句佛法是师娘教的,更是戳人肺管子,修佛之人强调清心寡欲,是不能娶妻生子的,哪来师娘一说,这不是对红枫寺赤裸裸的羞辱吗?

就连围观的众人也都面色古怪,心说六木大师还真是…还真是…幽默,对就是幽默啊!

对于一直支持林木森的信徒,只能用幽默而已强行替林木森解释了。

戒玄正要说话,突然又收到戒定的传音,冷哼一声,阴沉着脸说道:“就依你所言,你要是输了,就废除修为,留在我们红枫寺当一个仆人,在寺内挑粪砍柴,伺候寺内弟子。”

林木森听完脸色也不好看,这个老梆子还真是狠,不过无所谓了,先辩佛再说,林木森冲着戒玄点了点头,表示自己没问题。

戒玄甚至没有请林木森进入大殿,就在殿前的广场上开口说道:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是,诸法空相。六木大师,既然诸法空相,何必再修?”

林木森听到这里微微一笑,这个戒玄还真是难缠,一上来就提出这么有挑战性的问题。

戒玄所问出自佛门经典《心经》,讲的是观音菩萨深入的修行心经时看到五蕴,也就是形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的,就将一切苦难置之度外。

于是菩萨对学生说,形相不异乎空间,空间不异乎形相,所以形相等于空间,空间等于形相,情欲、意念、行为、心灵这些都是一样的,一切法则都是空的。

所以戒玄对此提出了疑问,林木森不假思索直接回答道:“菩萨所言诸法空相,是说诸法不生不灭,不垢不净,不增不减,不为人的意志所变。

所以空间是没有形相的,人心亦是如此,没有情欲,没有心灵,没有行为和意念,没有眼睛所能看到的界限,也没有心灵所能感受到的界限。

直到没有老与死的界限,直到没有老与死的尽头,直到没有了痛苦的集合以及修道的幻灭,不用智慧强求,所以得与失并不重要。

只要到了这一层境界,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。”

林木森对心经颇有研究,解读了菩萨的真意,加上自己的想法,侃侃而谈,这让戒玄心往下一沉。

“第一辩,算你过关,该你提问了!”

戒玄不得不承认,盛名之下无虚士,这六木果然难缠。

林木森看了一眼身后围观的各寺院的僧人以及慕名而来的香客,提出了一个很简单的问题:“僧人为何修佛,众生因何拜佛?”

“嗯?”

戒玄深深看了一眼林木森,心中叹了一口气,这六木的问题看似简单,实际上包藏祸心。这是一个关乎他佛心的问题,回答不好,极可能让他走火入魔。

“请!”

林木森伸手做出请的动作。

戒玄思索了一下,准备给出最简单的答复,他右手持佛珠,放在胸前,左手拄着禅杖,朗声说道:“众生疾苦,修佛以自渡,拜佛求解脱!”

林木森点了点头,没有反驳他,继续问道:“修佛最忌讳贪嗔痴,人生的富贵美色都是虚妄,要追求大彻大悟的境界。

一方面又在追求无上的佛法,寻找成佛的契机,却是做到了最贪,最痴!

众生拜佛,祈求佛祖保佑他们平安,富贵,佛法却告诉众生世间荣华富贵都是虚妄。一边又在鼓励他们积福报,以寻求来世的荣华富贵,岂不是自相矛盾?”

戒玄听完头上冒出冷汗,此时的他的思路已经被林木森带偏了。辩论中主动权非常关键,林木森前世作为销售人员,谈判辩论是他的强项。

如果他问佛经中的东西,像戒玄这样的高僧必然回答的非常圆满,所以他问的问题看似稀松平常,但给了他发挥的空间。

林木森见戒玄迟迟不能回答,于是哂笑一声问道:“大师你是何时为僧的?”

戒玄思绪还在刚才的问题中,林木森思维跳脱,突然换了个问题,问起了他出家为僧的时间。

戒玄没有多想下意识的回答道:“贫僧六岁时出家为僧,距今已有百年时间。”

林木森点点头继续问道:“那寺内僧人有多少和大师一样,幼年为僧的?”

林木森这种问法非常讲究,一直问他简单的问题,而且这些问题他都能回答出来,这场辩论的节奏完全由林木森掌握了。

戒玄果然老实回答:“十之七八。”

“难怪了,如此简单的问题,修佛修了百年都想不明白!”

林木森说着,露出一副恍然的样子。

戒玄脸色有些难看的说道:“那依六木大师的意思呢?”

“首先,要回答这两个问题,首先要明白什么是佛,佛乃觉性,为大觉悟的人,大慈大悲的人,大福德、大智慧的人。

拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净,一个有益于社会、众生的人,一个无我利他的至善之人。

因为,佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。所以就有了佛是过来人,人是未来佛的说法。

所谓修佛,就是一个人完善人生的过程,所以修佛不一定要削发为僧,青灯黄卷,故世人皆可修佛。

至于烧香拜佛,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香所求的就是功德圆满。

世人拜佛,为祈福,也为了学习,将自己的美好愿望寄托于佛的慈悲,本就是荒谬的事情,佛不渡人人自渡。

佛祖让人戒贪戒痴的前提是人拥有过分的贪婪,过分的执念。这些已经严重阻碍了人的发展,所以要戒贪嗔痴。

人生的每个阶段是不同的,对于初生婴儿来说,需要就是母亲的乳汁,幼儿就是知识的启蒙,少年是思想的引导,青年则是生存技能的培训,每个时期都有不同的教育。

修佛也是如此,对于绝大多数尚未开悟的人群,首先有一个安定的生活条件,一日三餐不发愁,这是学佛的前提。

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