到处的人都顾不得管他们了，只叫民夫们就地解散自行回乡。
这和柳全听来的消息正能相合。
渠郎匆匆喝完两碗豆汤啃下三个蒸饼，便要告辞。
柳全让他顺道带回一篮子干粮和一罐酢菜去，就连凉白开都拎了一竹筒，又叫睡醒了便来家里吃饭，赶不及晚饭时，也好有些东西垫吧垫吧。
至于他家的那些瓶瓶罐罐，和恁几只羊……皆等明天再说。
这一日，柳家人也都没忙着干农活。
王位换了人坐，这和他们原本没多大相干。
唯一能觉“实在”一点的，就是暂停了这一季的徭役。渠郎他们，满打满算，相当于只干了半个月的活计。
可他家也拿粮食捐抵过了，这时候又不可能退回来不是。
另外一个“优惠政策”是减免赋税，至于具体减多少、怎么个免法，还没听见本府的官爷正式宣布政策。
不过柳家人都觉得，现在应该是离开白芸里的不错时机。
柳全向阙三隐晦打听“介绍信”的事，恁还很不好办。
在目前的政策下，农户们想要“迁户口”？轻易是不允许你迁的。
农民，就是基础劳动单位，实打实的提款机。
你迁走一户，那税赋不就少收一份？
且不用说，柳家人还不是从本乡的这一亭迁到那一亭，打算迁出本县本州？那就更不用想。
你家而今迁到别处去了，可就是你家的子子孙孙都在别处纳税了。对于地方官员来说，有什么具体的好处？他又为何要给你行这个方便？
现在的王权下不及县，也就是说无论王法怎么规定，最终执行到地方时，“解释权归地方政府所有”。
地方的官员，譬如一县的县丞，只要每年能够如数征齐了足够的税赋，在大方向上及时响应了“中央的号召”，就算完成了基本任务——其他小事要怎么办，远在天边的王上是不会管的，也管不上。
一县的令丞，即是一县之内的父母官，又是真正意义上的土皇帝。他们和那些世代盘踞乡野的豪强“大族”们，才是决定普通农户生死的活阎王。
由于本朝的举察官制，县丞还能由朝廷指派任命，县丞之下的官员小吏，又大多都是从本地豪绅间选拔。
所以相较之下，地方有势力的大族比起“公派”的父母官来，又更加重要一点。
尤其是那些有家族成员在朝中担任重要职务的“世家”、“世族”，那就更比王法还大了。
阙三也是一个精于世故的人，听柳全提到这事，便表示，若是他有朋友不想缴纳沉重的税赋，更不愿意年年服徭役时，他可以介绍另外一条出路——成为某家大户的“荫客”。
到时候，从官方上，也不算得逃亡的黑户，却可以一劳永逸，受到大人们庇佑。
不仅可以种着“主人家”免费提供的田地，还能不用为公家时不常就要指派的任务劳心费神。
他们所要操劳的，仅只是田地间的农活，和一些“主人家”的私事而已。
至于那私事么……肯定比徭役轻省得多了。
若有谁想走这条路子的话，阙三表示，自己还能有点靠谱的门道，“风险小、落户快、童叟无欺”……
柳全并未再往深处打听，更觉恁也未必是啥好路。
依附于别人过活，终究不是长久之计。
有合法的身份只说得动听而已，变相也相当于没有。
从给遥远的王上纳税，变成了给主人家缴租；由对王上“尽忠”，变成了对主人家的忠心……
说到底还是个佃户的地位，比正经农户的地位还不如。
再说句难听的话，也就是有“独立身份”的奴婢而已。
主人家一朝翻脸，同样打死无论。
人家能够荫庇你全家一世，想要蒙蔽你也同样很简单啊。
和其他的条件比起来，在这一方面，柳全能够和柳奕达成高度的一致——
无论如何，绝不能失去自由。
不管是被捆绑在土地上，还是被捆绑在身份上、性别上……他们，都不愿意。
这大概就是他们一家人和周遭的靖人们，最大的不同了。
“若为自由故，余者皆可抛。”无论这打油诗被怎么改来改去，这种精神潜移默化的影响，确实有些深入灵魂。
平常还不觉得，到了做选择题时，却流露得再自然不过。
所以，就连一直心存侥幸抱有幻想的柳全也很快就下了决定，“去他娘的！跑了再说！”
申请恁正当的“介绍信”要通过亭、乡、县一级一级“审批”，费大劲还不一定给批，等批下来黄花菜都凉了。
为免横生枝节，调户口什么的，都可以不考虑了。
逃户就逃户吧！
阙三已向柳全透露，按照正常的规律，也是王法所定，今年秋天，当会又有一次大型的“人口普查”——也就是将每家每户的人口信息，做一次全方位的确认修订，就和他们刚来那年一样。
对，恁不就是“人口普查”么，柳全到这时候才算找到一个准确的形容词，来概括这数年一回的“编户齐民”。
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