走在神道上，最先映入眼帘的石头雕刻的狮子、大象等动物端坐在两旁，再往远处，则是文官武将的石像，虔诚威武地站立着，好像是在守护者神道。在人物与人物石像之间、动物与动物石像的连接处皆搭起了凉棚，有帆布帐篷的，有竹竿加苇席的，更有甚者还搭起了木头房子。据说这些铺子都是管理十三陵的部门批准搭建的（当然要收摊位费），卖的东西也是五花八门。有扇子、雨伞、手帕、砚台、健身球、小玉雕、彩绘泥人、空竹、风筝等。终于在两个石雕大象之间，看到了马池口的摊位，摆着此处这里独一无二的景泰蓝小玩意，就是一些他们厂生产的小盒、小罐之类的，品质低劣，品种单调、价格奇高。我们还没走到人物石像时，来了几辆旅游大巴，车子还没停稳，不知从哪里钻出那么些人，手里拿着丝巾、景点的明信片、扇子、水印信笺等，高举过头顶，在车窗外高声吆喝着，嘴里喊着“腹地英语”：“弯搭勒、ten搭勒”。待游客下车后，更是围着游客不断地推销自己手中的纪念品，胆子大一点的游客还敢搭讪几句，胆小的游客，双手遮面匆匆逃离。游客们来到神道，凉棚里的商家骚动起来，听得懂的、听不懂的、中国话、腹地英文，此起彼伏。我好奇地观察着这一切，难道这就叫做旅游市场？没错！这就是1984年的旅游市场，北京十三陵只是一个缩影，长城、故宫、颐和园也差不多就是这么一个景象。见此情境，我似乎找到了商机：我可将各厂点生产出来的、超出合同数量、而我们公司无法收的商品，或商品品质上略有瑕疵、我们公司不能收、但无伤大雅的商品，全部由马泉营收购，然后加价30%，让马池口赵厂长他们代销。销售后的收入，如是外汇券，全额送到我们公司的懋隆门市部，如是人民币，则在销售款的基础上再加30%，与懋隆门市部结账。马池口厂点与懋隆门市部清账后，马泉营与懋隆门市部收回给马池口的货款。这样一来，懋隆收到了外汇券返给银行，可算我们公司完成的出口任务，如收到的是人民币，可有30%的毛利润，不需要做任何业务，只是收、付款而已。而马泉营那30%的收益，与我们科平分。当然马泉营需要出人与各个厂点和马池口对接，并在收到货款后与各厂点结清款项。
在这里，我要说说我们公司的懋隆。
当时社会上流通外汇券，即外国人员入境中国后，需用外币兑换成外汇券后在中国消费。当时国内的物资缺乏，有些他们需要的东西在一般的地方买不到，于是，专门卖给外国人商品的“友谊商店”应运而生，国家把供应紧张的物资调配给友谊商店，友谊商店将物资卖给外国来宾，收取外汇券，完成交易后将外汇券交给银行，不得再次流通。这样既增加了国家旅游外汇的收入，又缓解了对外供应的不足。与之应运而生的，还有我们公司的“懋隆”门市部。那是个纯对外的部门，在1976年修建毛主席纪念堂时，将老“懋隆”那座楼拆毁；之前还有一个更为原始的“懋隆”，即台基厂的那个、由加拿大人开的“懋隆”，也已经变成了“松鹤餐厅”。一个没了，一个变了，我们公司则把在东八面槽大街路东的五科验收组改造成为“新懋隆”。后来八面槽街道改造，五科搬回公司楼内，懋隆也搬到王府井与东华门十字路口的西南角。而现在北京市有个懋隆集团，但也就是个名罢了，跟原来意义上的懋隆不沾边。
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