在这时候，他身后的光芒开始减弱，一个身高一米八多，身材魁梧的儒雅老者出现在了他的身边。
赵鸿也不知道为什么他能将这些形容词放在同一个人身上，但此刻他面前的孔子就是给他这么一种感觉。
“殿下！”
孔子向赵鸿行礼，然后说道：“我已知晓所需要做的事情，还请放心，定然不负您与夏国后人们的希望！”
他一直都带着一种自信的笑容，就好像一切事情对于他来说都不是什么难事一般。
“如此，就要拜托你了！”
“这是自然！”
十分钟的时间很快就要过去，孔子已经准备好了和对方辩论的准备，赵鸿也做好了看戏的准备，这可是孔子的哲学辩论，一定很有趣！
而且他想起了那些关于孔子的传言。
就比如《吕氏春秋》中记载：“孔子之劲，举国门之关。”
《淮南子》也提到：“孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，足摄郊菟，力招城关。”
当然，这里说的举国门之关其实并不是城门，而是城门的门栓，但即便是门栓那也不是普通人可以举的起来的！
倒是《左传·襄公十年》当中记载：“孟氏之臣秦堇父辇重如役。逼阳人启门，诸侯之士门焉。县门发，郰人纥抉之以出门者。“
也就是孔子的父亲叔梁纥在史书中记载过力举城门的壮举，可能他们家族遗传的这么大的神力吧。
孔子可是姓孔，孔武有力的孔！
还有他曾经看过一个新版的子路打虎的故事，前面依旧是子路取水返回寻找孔子，不过他刚刚返回孔子身边就气愤的与孔子辩论。
当孔子说完‘上士者杀虎，执虎头，中士者杀虎，执虎耳，下士者杀虎，执虎尾’之后，子路愤怒的将虎尾抛出，然后直接对孔子出手，结果被孔子一把抓住了头颅，让子路没有一点反手的余地，他这才明白过来上士者杀虎执虎头是什么意思！
孔子所说的：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
意思其实是：三十个人才配让他站起来打，面对四十个人也不用犹豫，哪怕对面有五十个人，也可以打得对面知道他们的天命已尽，如果是六十个人，那就打到他们愿意坐下来好好听自己讲道理，即便对方有七十个或者七十以上的人，他也能在其中随心游走，不会因为对方的人数而受到规束。
还有比如‘既来之，则安之’的意思是既然敢来这里，那就安葬在这里，‘己所不欲勿施于人’的意思是，哪怕是自己不要的东西，丢了也不给别人。
赵鸿的思绪在这些怪异版的孔子语录当中越飘越远，直到系统的提示出现在了他的面前。
【双方人才已经入场，第四场哲学与辩论，现在开始！】
【攻擂方领主约翰出战人才为：伏尔泰】
【擂主赵鸿出战人才为：孔子】
伏尔泰？
赵鸿面色有些古怪，如果他没有记错的话，孔子好像是伏尔泰的偶像来着？
伏尔泰的言论里面有大量孔子时期的思想，而且他还经常用孔子时期的礼制来抨击当时的欧洲。
现在居然要让伏尔泰和孔子两人进行哲学思想上的辩论？
确定伏尔泰不会直接投降么？
不过他们现在都是为了各自的国家而战，应该不至于投降这种事情，就是双方的思想有些相近，可能有些难辩论。
前方的画面一闪，赵鸿出现在了这次哲学辩论的空间当中，或许是因为擂主的小特权，这次辩论的空间看起来是属于夏国风格的宅院当中。
这处庭院的占地面积不知道有多少，此刻孔子和伏尔泰两人正对面传送在一处院子的两侧，赵鸿和约翰则是站在不远处观望，他们面前有一面屏障，他们和他们的声音无法穿过，只有里面的声音能传出来。
在庭院的中间有着一颗三人环抱粗的银杏树，千年银杏树抖落满地碎金，孔子手持竹简立于树下，仿佛与这千年古树融为一体。
另外一边，伏尔泰的西方标准卷发上还残留着一些传送带来的粒子特效，他带着西洋三角帽，手中还拿着一个银质的鼻烟盒，一副典型的西方贵族打扮。
双方的人才已经全部就位，伏尔泰看见孔子的时候双眼有异样的神色，但终究还是他身上所肩负的任务最重要，他必须要赢下这一场辩论！
“坐吧。”
孔子坐在了石桌旁，随手拿起刚刚煮沸的茶汤，为他和伏尔泰都倒上了茶，一阵微风吹过，茶盏中的茶汤泛起涟漪，伏尔泰不知道从哪里掏出了银汤勺，稍微搅拌了一下之后将茶叶拨弄到了一旁。
这场辩论战，以伏尔泰先发起进攻拉开序幕。
“贵国以您所建立的‘儒学’为发展基础，却在千百年的发展当中，一直束缚着人的行为，让他们无法获得自由，就如同一块块缠脚布，将夏国人的内心紧紧缠绕至畸形。”
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