真识上师啊，永真不自量力，想要请你这位扎举本寺的大僧侣，做我弟子才旦伦珠的第一位经学老师，还望真识上师不要因我卑鄙，我的弟子粗鄙，叫老师你不悦……”
真识上师听到了才旦伦珠，再听到陆峰之后的言语，他立刻说道：“永真上师！永真上师！！！”
他拍掌跺脚打断了陆峰的话语说道：“便是菩萨在这里，我亦要如此说，永真上师啊，你的言语叫我脸红，就像是风马在拍打我的脸呀！
我本应如此，上师啊，上师啊！能做才旦伦珠的经学老师，是我这一辈子的福气呀！
是菩萨对我的指引，是菩萨对我的恩赏，就像是牧羊的羊倌儿将羊送到了最肥美的草场上呀！
我不知道我应不应说出来，可是永真上师啊，止第一眼，止第一眼！我就知道，才旦伦珠，他就是未来的菩萨呀。”
听到了最后一句话，陆峰“勃然变色”，站了起来，挥舞着自己的僧衣衣袖打断了真识上师的话说道：“真识上师，慎言！你在胡说甚么？这里的风马也是菩萨的使者，你在使者的面前，说了些甚么疯言疯语？
你这是无有做三摩地，你这是被油腻腻的大油蒙住了你的眼睛，蒙住了你的心啊！
去忏罪罢！你去忏罪罢！
哪里就是未来的菩萨？
你当才旦伦珠修持的是菩萨乘不成？
你犯了口业，犯了口业啊！
真识上师啊，你犯了不正邪念！你须得忏罪，忏罪啊！”
二人说话又快又急，说到这里，陆峰便不和真识上师再说言语了，真识上师也察觉到了不妥，立刻，他双手合十，告罪离开之前，重复说道：“永真上师，是我失了言语。
不过真识在忏罪之前，还有些言语要告知上师。
庙子（扎举本寺）之中，也有考学的办法，止从庙子考学之人，方才可入庙子的大殿之中，得见壁画。
那壁画之中，有‘慧根’者，自然可以掌握‘不动心’，‘出离心’，应还有其余的壁画，可以叫上师们领悟其余的心性，止真识不知道罢了。
像是才旦伦珠这样的僧，来此考学，自然无有问题。
但是永真上师啊，须得你看才旦伦珠是否有具受佛法的资格，还须得你为他做根本戒，看看他的‘根器’如何，看看他是否是得‘妙法’的‘容器’啊！”
陆峰点头说道：“真识上师之所言，我自然是知道的。
不过无管如何，你都得先教了才旦伦珠显宗的学问，他自然会有了他的机缘，无要忘了，他是抱着阿弥陀佛出来的。
他的‘根器’，菩萨已经认证过了。”
二人说到这里，便不再说话了。
真识上师去金刚手菩萨面前忏罪，陆峰则是再度坐下，这精舍的一楼，是数个小房间的分割，陆峰也无有去别的地方，他就在这里，寻得了一个前人坐过的，已经光滑的蒲团。
在蒲团上，盘膝而坐，明心见性，追求那一丝丝的“灵光”，终于，他在那诸多的念头交织而成的“茧”中，结出了“果子”。
果子裂开，千花万朵都从这果子之中飘落了出来。
最后变成了一道可以切割业力的无上大轮！
灵光一现，陆峰最后的灵光，现在了那“业力大轮”之上。
见此，陆峰猛然睁开了眼睛，在他的眼睛之中，无数的智慧迸发而出，随即又落在眼前，消失无踪，从他的思绪之中，有恶念产生，化作了一道道“贪念之蛇”，止这些“恶念大蛇”还无有离开陆峰，都被陆峰背后一道青光直接兜走，磨碎！
“原来如此，原来如此啊！”
陆峰得大欢喜，得大醒悟，他忽而在“唇枪舌剑”之中，想到了一些甚么。
原来，在今天的“唇枪舌剑”之中，明法僧又做了他的一个好大的老师耶！无有了这位好老师，陆峰可能还想不到这种手段！
事情还要从杂湖朗诺山说起来。
从那位神秘莫测，至今身份不明的罗仁·赞丹尸佛说起来。
这位“巫教”的大得道者，后来无清楚是成为了“巫教”的菩萨（巫教在受到佛门冲击的时候，后来亦产生了菩萨、诸佛、净土的说法），或者就是佛教菩萨的大能力者，他所撰的，写的用以切割镇压“极恶十轮”的手段方法，落在了陆峰手里。
其实是有些“明珠暗投”了。
三年时候，陆峰无是不想要切割了“红莲寂灭魔口”，将这“红莲寂灭魔口”切割化作自己的资粮。
可是他试过了数次，他和这位“巫教”的大得道者，压根就无有在同一个“平面层次”之上。
听不懂，看不懂，不懂不懂！
罗仁·赞丹尸佛所做的《俱舍论》注释，在“班智达上师”的讲解之下，陆峰还能理解一二，可是罗仁·赞丹尸佛所写的，用以切割“业力大轮”的手段，这位大得道者已经写的很清晰明了，步奏明确了。
可是陆峰看的“头脑发热”——这种“头脑发热”，是真的“头脑发热”。
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