锦城只是静静地听着。
待他讲完，也不废话，便直奔主题而去：“如你所讲，如切如磋、如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮咺兮，乃是讲格致，格物而致知，但在具体修行过程中，其着力点在哪里呢？”
“做学问的态度，修炼的精神力量，内心戒惧，仪表威严，品德高尚......”徐长安搔了搔头，“实在是太多了，反而乱作一团麻。”
锦城盯着他：“乱了，你当怎么解开。”
一道亮光，如闪电般从脑中一劈而过，徐长安大声道：“两头如截断，一剑倚天寒！”
这是他在前世读过的一句偈语，此时竟冲口而出。
锦城眼睛一亮，道：“两头为何物？”
徐长安道：“内心与外体，物质与精神，戒惧与威仪......甚至，众生与我，生与死。”
“一剑为何物？”
“直觉，本来心。”
诶，这不是佛门的思想么？
在前世，徐长安对佛学，尤其是禅宗有着极大的兴趣，说是好奇也罢，为了装逼也罢，他还记下了许多关于禅悟的偈诗，机锋和公案。
此时，他也搞不清这些东西是如何从脑中奔涌而出的。
难道这就是被寒蝉露所激发的潜能？
可惜，这只是些零零散散的，类似于顿悟的东西，但不能连接，持续，并且完整。
“这是不惑！”锦城凝视着他，良久，又摇了摇头道，“乱七八糟，你的思维是不是太跳跃了？”
圣学，道宗，佛门......仿佛潜能一激发，各种大道纷至而来，也不管他脑子装不装得下。
不过，锦城倒也厉害得很，马上就能无缝切换到佛门大道上来。
“圣学所谓格致，乃是穷究万物之本源，法则，从而得到知识与智慧。”
“也就是说，儒宗寻‘道’的过程是由外而内的，而佛门之格致，乃是先放下自己的分别执着，从而找到自性里面本有的智慧，也就是说，这个寻‘道’的过程是由内往外的。”
“其实，道宗的观点与儒宗相似，魔门的观点与佛门相似，其间的取舍，看似矛盾，却又统一，抛除世俗门户之见，自可融会贯通，相辅相成。”
“譬如，佛门以为，外相为心生，乃是遮挡自性‘智慧’的障碍，这就为圣学的‘格致’提供了内容，所以只要经过‘如切如磋，如琢如磨’的功夫，除掉障碍，自性‘智慧’就能外透出来......”
这一番大论，徐长安听得像是明白，又不大明白，只能怔怔地望着她，一字不漏地将它们记在脑海里。
......
这段时间来，徐长安几乎每天都会有一，两个时辰呆在鹿鸣居，蹭吃蹭喝，还省下一笔数目难以估价的“名师辅导费”。
“有个老婆管着也不错啊。”偶尔，他也有过这样的念头，
但一想到锦城那说变就变，比翻书还快的脾气，她的耳刮子和大长腿，他连忙将这个可怕的念头逐出了脑袋。
就算再退一步，她那平平无奇的长相，也实在让自小就很“颜控”的他很难接受呀。
徐长安只得把自己的一腔心思，完全放在学习和修行之上了。
只是有一点，他还没有意识到，现在的他，差不多已成为书院一个不大不小的名人了。
因为，就在这天的武学课上，他又遇上了麻烦。
......
“铮”的一声清鸣，青光闪动，两柄长剑，几乎在同一瞬间还剑入鞘。
“好！”演武场上传来一阵喝彩声。
一男一女两名书院学子，相互行礼之后，转身望向周围一班年纪稍小的学弟学妹。
女子名叫谢幼薇，第五层“正心堂”学子。
此外，她在书院有个极响亮的称号：“谢仙子”。
那名男子，却是那日在鹿鸣居，与徐长安有过“一气之缘”的穆子明。
此时，穆子明正皮笑肉不笑地盯着他......
我去，一副高年级学长抢低年级学弟零钱食物的吊样子。
来不及回忆以前是否遇到过这样的情形，徐长安现在要做的，便是如何摆脱眼前这可厌的家伙。
传说儒圣人提三尺青锋，游走于列国之间，以仁德化人，以剑服人。
所以书院对武道的修行极为看重，尤其是剑道，因其为人族最后一位拥有神格的轩辕黄帝所创，更是被推到“百兵之君”的首位。
今天，武学教习裴夫子临时有事，便随便叫了一男一女两名楼上学子，来监督徐长安他们上课。
书院学子近千人，好巧不巧，穆子明却是这其中一名。
“剑者，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之技，近搏之器。”穆子明手执长剑，对一众学弟学妹道，“何为短兵之技，近搏之器，就请这位徐同学演示给大家瞧瞧如何？”
“好！”四周又是一片叫好声。
诶，老子不就是被一女子逼亲了么。而且还是一丑女，由得着你们这般嫉恨......徐长安心里愤愤地想。
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