长安西南，便是杏坛书院之所在。
书院建筑依山势而下，一幢幢青瓦白墙的房舍，掩映在一片绿荫之中，一团团浅粉色的杏花林点缀其间，更显出一派生机盎然的景象。
长安一片月，满楼读书声。
杏林最深处，屹立着一座十二层高的楼宇，重檐高飞，雾锁云窗。
作为一个现代人，每当看到这座经历千年风雨，近乎于传说的明月楼。徐长安依然觉得很震撼，他很难相信在生产力如此低下的古代，人们能建造出如此宏伟的建筑来。
楼宇由下而上，从第一层到第十一层，分别为“志学，博学、格致，明道，正心，诚意，通达，修身，立命，立言，知天下”等十一个教堂。
它们分别对应着儒学的十一个学习次第。
从第四层的“明道”开始，又分别对应了儒宗修行的“儒生，学士，君子，学者，闻人，贤人，鸿儒，宗师，亚圣”等九个品级。
第十二层被称作“圣识之境”，乃是圣人飞升前治学的地方。
现在，徐长安就端坐在第三层“格致堂”中，打起十二分精神，望着讲台上，正半闭着眼睛，抑扬顿挫吟诵着的本堂教习颜夫子。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮......”
夫子望着下面的学子：“可有哪位愿用白话给我们雅译一回。”
一位长相娇俏可爱的小美女站了起来，曼声道：“看那淇水河湾，翠竹挺立修长。有位高雅君子，貌若象牙切磋，骨似美玉雕琢。气宇庄重轩昂，举止威武大方。有此高雅君子，常记永不相忘！”
诗句虽是平淡了些，但少女对“高雅君子”的那份倾慕之情，如清泉般涓涓而出，着实令人怦然心动。
原来“文青”的历史就是这么源远流长啊！
徐长安感叹不已，突然想起前世一个关于区分普通青年，文艺青年和二逼青年的段子来。
普通青年：床前明月光，疑是地上霜。
文艺青年：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
二逼青年：大海啊，全是水！骏马啊，四条腿！美女啊，你说你多美，鼻子下面居然长着嘴！
文青前世今生怕是没戏了，我现在算是普通，还是二逼？
诶，跑题了！
正当他还在胡思乱想之际。耳边又传来夫子的声音：“此诗有何出处？”
一名学子站了起来，娓娓道：“此诗为《国风·卫风·淇奥》，古周朝有武公者，姿容俊美，文章绚烂，以礼自防，谨慎廉洁，很受人们的尊敬，时有无名氏作此诗，以颂其美德也。”
“噫，知其然，亦知其所以然，极好！”夫子点赞，话题延展开来，道。“圣人云，不学诗，无以言，又云，诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
“这是什么意思呢？”
夫子自问自答道：“这就是说，我们读诗经，应当去邪见，正思想，探究其义理。故《大学》引用此句，以明德者之止于至善，亦是阐明了君子所以得其美之原由。”
“再进一步说，这一段讲的就是‘格致’。那么，何为格致呢？物格而后致知也。如何格致呢？‘如切如磋，如琢如磨’，也就是端正做学问的态度，提高修炼的精神力量。”
“‘瑟兮僩兮，赫兮咺兮’，内心谨慎而有所戒惧，仪表威严，品德高尚，这样，就能达到了最完善的君子境界......”
今日难得静下心来听课，徐长安居然感觉好像也不是那么枯燥难懂了。
莫非洗了那宝宝金水......寒蝉露所致？
腰不酸了腿不疼了，连智商都提高了？
作为大周朝上层人才基地，国家精神文明建设中心之一，书院的学子一般由三部分组成。
一，由全国各州郡及边军学政官推荐的优秀人才。
二，在京官员及勋贵子弟经考试合格者。
三，各国的留学生。
虽然这些年来，徐家这个二等伯的含金度褪色得厉害，但既然还留着这个招牌，他就不得不在书院呆上数年。
书院的管理很严格，读书也很辛苦。
一般说来，常人修圣人之道，六岁便要开始断文识字，八岁始读《大学》，《中庸》，树立基础三观。十岁读《论语》，《孟子》，建设深度价值观和人生观。最后读《诗经》，《尚书》，《周易》，《礼记》，《左传》，建设高阶世界观。
而那些只想走走过场的官宦人家，大都会采取折中的方法。
起初，就在私塾接受启蒙和中层教育，等到十三，四岁的样子，再送孩子进入书院继续深造。
徐长安原主走的也的是这条路。
于是，有了“学习基础”的原主，一入书院，便进了这第三层的“格致堂”。
三年后，原主还被困在这第三层里，直到被他的魂魄所替代。
书院授课，极少再单独讲经说典，除了必要的理论，更多还是在于对学子学习过程中的启发与指导。
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