4-21-23 普瑞图王说道：我认为从我开始履行一国之君的职责起，我就将臻达精通韦达经典的人士描述的目标。取悦洞察一切命运的至尊人格首神，就会肯定臻达这一目的地。
4-21-24 任何一位国王，如果不根据四社会阶层和四灵性阶段教导国民各自的职责，而只是向其征敛赋税，就不得不为国民的不虔诚活动而受苦。除了这样降格堕落之外，国王也丧失了自己的幸运。
4-21-25 普瑞图王继续道：因此，我亲爱的国民们，为了你们国王身后的福祉，你们应该根据自己在四社会阶层和四灵性阶段中的地位恰当地履行职责，并且在内心总是想着至尊人格首神。这样你们就能保护自己的利益，你们就将为了国王身后的福祉而把你们的仁慈赐予给他。
4-21-26 我请求所有内心纯洁的半神人、祖先和圣人们支持我的提议，因为一个人去世后，他活动的结果将被执行者、指导者和支持者平等分担。
4-21-27 我可敬可爱的女士们和先生们，根据经典的权威声言，肯定有一位至尊的权威，能够赐予我们眼下活动的好处。不然，为什么有在今生和来世都异常俊美和有力量的人呢？
4-21-28-29 这一点不只为韦达经典所证实，也为伟大人物如玛努、乌塔纳帕德、杜茹瓦、普瑞亚瓦塔和我的祖父安嘎及其以帕拉德王和巴利为榜样的许多伟大人物和普通生物的行为所证实。他们都是有神论者，坚信手持神锤的至尊人格首神的存在。
4-21-30 虽然像死神的孙子（我父亲维纳）那样可恶的人在宗教之途止感到困惑，所有的那些伟人（如上所述）均认为在这个世上，至尊人格首神是唯一能够赐予宗教、经济发展、感官满足、解脱或提升到天堂星宿的福祉的人。
4-21-31 受苦之人一旦有意服务至尊人格首神的莲花足，心意中无数生世的积尘立刻得以清除。就像源自主莲花脚趾的恒河水，这样的程序能立刻净化人的心意，这样一个人的灵性或奎师那知觉将逐渐增强。
4-21-32 当一名奉献者托庇于至尊人格首神的莲花足下，便完全清除了所有误解或心智推敲，并且展示出弃绝的心态。人只有修行奉爱瑜伽变得坚强后才会有这种可能。奉献者一旦托庇于主的莲花足下，不再重返充满三重苦的物质存在。
4-21-33 普瑞图王建议他的国民：使你们的心意、言语、躯体和工作成果皆有作用，总是保持开阔的心胸，应该服务主。根据你们的能力和职业，应当充满信心、毫无保留地服务至尊人格首神的莲花足。那么，你们将肯定成功地获得人生的终极目标。
4-21-34 至尊人格首神超超然然，不受这个物质世界污染。虽然祂具有高度的灵性，没有物质的多样性，但为了造福受制约的灵魂，祂还是接受了执行者根据自己的利益和意图，用各种各样的物质元素、仪式、曼陀和以各种名义供奉给半神人的不同类型的祭祀。
4-21-35 至尊人格首神遍存万有，但是祂也展示在不同种类的躯体中，这些躯体是物质自然、时间、欲望和职责结合的结果。这样便产生了各种类型的知觉，就像火，在质上基本相同，但是根据木柴的形状和体积，火焰有大有小。
4-21-36 至尊人格首神是主人，是所有祭祀成果的享受者，祂也是至高无上的灵性导师。与我有关系的你们所有地球居民和以一已职分崇拜祂的人都在赐福我。因此，我的国民啊，我要感谢你们。
4-21-37 布茹阿玛纳和外士纳瓦由于其容忍、苦行、知识和教育的品格力量而受到荣耀。由于这些灵性的资产，外士纳瓦比皇室还要有力量。因此忠告王子们不要在这两种人面前展示其物质的精明，应当避免冒犯他们。
4-21-38 至尊人格首神，这位最古老的、永恒的首神是所有伟大人物中最重要的一位，通过崇拜那些布茹阿玛纳和外士纳瓦，祂的美名万古流芳，净化了整个宇宙。
4-21-39 至尊人格首神处于每个人的心中，永远独立自足。祂极其满意那些追随祂的步伐，毫无保留地服务布茹阿玛纳和外十纳瓦后代的人，因为祂对布茹阿玛纳和外士纳瓦总是很亲切，而他们对祂也总是很亲切。
4-21-40 经常服务布茹阿玛纳和外士纳瓦的人能清除心中的积尘，得享至高无上的平和，并摆脱物质依附而心满意足。在这个物质世界，再没有什么功利性活动比服务布茹阿玛纳阶层更高的了，因为它能取悦经典所推荐的为之举行许多祭祀的半神人。
4-21-41 至尊人格首神阿南塔食用了以不同半神人名义所作的火祭的供品，但是从中得到的快乐并不如祂通过博学的圣人和奉献者的口中得到的供品而感到的快乐大。因为祂不离开奉献者的联谊。
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