六月二十日 申正
经由和尚一分析，在场几位顿感豁然开朗，所有的事情都理出了头绪。也就是说，喻景的计划很长远，他和他的徒弟开始谋划在左承天祥符门上动手脚时，弥勒教的王则还远在河北造反。此时节，他们之间多半还没有交集。喻景的着力点在于毁掉大宋“天命基石”的“天书”。他的雄厚财力背后，显然是辽邦。
那么又一个问题是，喻景与弥勒教是什么时候勾搭在一起的？喻景和弥勒教的圣姑都已经死亡，所以没有人能说清楚了，但是合理推测，应该是辽邦策划了双方的合流。就在贝州城破，弥勒教如丧家之犬后的某个时刻，双方终于凑到了一起。弥勒教在贝州造反时，便与虎踞幽州的辽邦有些勾搭，这也是众所周知的。他们能勾结起来，没有辽邦参与是不大可能得。
总之，喻景和弥勒教联手后，喻景只能暂停了原来的计划开始辅佐弥勒教，行动风格也偏向了弥勒教的传统，更多的借助鬼怪来吓唬京城百姓。喻景自然有家传的帽妖技法可以加持，于是就有了正月起在东京的童谣之乱。这种事通常需要因势利导，于是借助了辽邦奸细在宫里的内应，传出了张贵妃将死的情报，由此开始了全盘计划。
当然，因为喻景本身的能力问题，他遇到了一些无法解决的难题，于是又拉了怀良入局，怀良的出现又使得计划向嫁祸狄青的方向偏离了一段时间。而喻景被迫纵容怀良，因为他想要借助怀良来干掉圣姑，从此控制弥勒教。好巧不巧，文彦博与晏殊早就在弥勒教内安插了间谍小苹，终于也掺和到了这场怪力神权的争夺中。
当喻景最终被烧死后，怀良和小苹先后暴露并退出了这场争斗，而所有人也都以为弥勒教从此要烟消云散了。但是辽邦安插进的一颗闲棋冷子，却开始发挥作用了，她就是大傩师或者叫方相氏。大傩师常年在南方布道，不大可能与北方弥勒教幽旧交，只可能是辽邦策反的间谍，至于何时策反？又如何收拾了弥勒教残局，这些问题都不着急，只等抓到她一审可知。
总之在客星出现之前，整个弥勒教仍然处在支离破碎的状态，耐心等待着下一次时机。不难看出，辽邦奸细的行事风格与弥勒教是不同的，他们相当的有耐心。卖书画的裴老板在京城已经十多年，锦儿也在两年前就入宫，试图安插到皇后身边。至于喻景，被收买的时间不会晚于三年前，他们都没有弥勒教这么张扬，如果没有好的时机，很可能会一直隐藏下去。从裴老板故意陪着驸马卖画，偷偷散布神笔传说的行动看，他们是很有计划性的。他们最初选的目标也很刁钻，没有那些一惊一乍的傀儡、神迹表演，只盯着《天书》。如果不是突然变故，他们的计划还会继续隐忍下去。实在是客星乍现，这样千年一遇的机会不容失去。由此也不难看出，先帝为了一时的“天命”和“封禅”，给大宋挖了偌大一个坑，平白给对手制造了可拿捏的软肋。
“如此说来，子夜即是最后的过招？”包龙图抖擞精神道。
“那我们等着抓人就是了。”徐冲第一个豪迈抢答，然而一转又有些失了胆气，“只是不知道那玉清宫内外会不会有什么疏漏？”
“我们三个已经去玉清宫看过，好似没什么疏漏。怀良大师你怎么看？”
“阿弥陀佛，以贫僧看，辽邦奸细很会隐忍，行事也严密，必然是有备而来。只是现在还参不透，这次在玉清宫，到底有备在哪里？”
“确实参不透，只有见机行事了。也不能太早抓人，毕竟官家一直把她当成国师，若我们动手早了，或是没拿到凭证，都不好看。”
“锦儿已然逃走，知道事情败露，她会不会跑？”沈括道。
“我正担心此事。”包拯说，“要是拿不住一个活口，也就很难搞清楚所有事情的前因后果了。”
众人都不再说话，沈括提到的确是最要紧的。因为看起来在玉清宫抓方相氏不难，简直手到擒来，但是前提是她得来。若是发现苗头不对，方相氏很有可能逃走。如今她和她的徒弟们还在运河上，又不提前好抓，真要脱了那身跳大神的行头，摘了面具跑了，还没人见过她真面目。
“可有人见过这方相氏的真面孔？”包拯急忙问，显然想到了这一层。
“李道长和杨少卿见过。”沈括说。
“哦？还真有人见过？”
“我也是几个月前与杨少卿闲谈时知道的。说三年前，重修玉清宫时，天师不在，官家就让方相氏来护持。当然，因为一些门第之见，李道长竭力反对，也在现场与方相氏对峙。他说那时方相氏摘下过面具，确是一名面目凶恶的女子，脸上有些骇人的疤痕，据她说是与邪魔恶鬼交手时留下的。那面容丑到狠处，与她那恶煞般的面具相较也不遑多让。然而从那天后，这方相氏便病了一场，说是摘了面具与俗人争吵，受了天罚，从此就没摘下过面具。”
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