邢承恩将自己的意思和王进说了一下，看看是否可行。
王进却说想法很好但是不好办到，打这个注意的豪商太多，都在营匠所挂了号，有些快到年纪的都提前被放免，人家早就使了力气接手呢。
邢承恩现在想插手进去就是和一群狼抢肉，不符合邢承恩现在低调的要求，这次办这事儿也是冒了些风险。
可是香水这新事物很受官员的喜爱，插一次手别人也不能说什么，你自己没本事搞来好东西就别怪人家得手。
可要一直这么玩，就是吃独食了，这年月的豪商大多也是武力充沛的，要不就是朝中诸位大人的亲戚或者白手套，自己下场基本好不了。
香水的来历和暴利怎么会没人惦记呢？
下次邢承恩准备用大飞冒充阿拉伯人直接让市舶司博采算了，这样虽然利益少了，可是矛盾转嫁出去了，你们自己去分配吧。
太暴利的商品，自己要学会让利，这对于弱小的自己是一种保护。
好处是市舶司能帮自己把需要的商品统一搞定，不需要自己一家一家的去找上游供应商。
坏处肯定会被市舶司抽一手，可这点抽水对自己的成本来说不算什么。
主要是这样省时间，有这些时间自己都能再生产一批货了，不比苦口婆心砍价来的爽？
新事物定价权在自己手里，若是博采价格不满意，自己就会表示下次不带这种货物了，为了细水长流，市舶司也会高价买入，人家转手就敢翻倍甚至三倍卖出。
宋朝的黑历史既远比其他朝代的黑历史严重、又远比其他朝代的黑历史多。
比上限，宋朝的上限远低于其他朝代。
比下限，宋朝的下限仍然远低于其他朝代。
很多人说宋朝农商并举是进步，这话不假，可邢承恩来了半年了，看到听到的经商之人全是朝廷之人的亲戚或者是手下门客之类的。
百姓经商？门路都没有，老老实实种地缴税吧，吃不起官盐敢贩私盐，超二十斤，死！
宋朝绝大多数的老百姓的生活仍然是贫困的。
学者赵翼指出宋朝“恩逮于百官者，惟恐其不足；财取于万民者，不留其有余。此宋制之不可为法者也。”“民之生于是时者，不知何以为生也。”
《朱子语类》指出宋朝：“古者刻剥之法，本朝皆备。”
而且，宋代官府不但承继了五代以及以往各朝的苛捐杂税，而且还增加了许多敛民新法。
宋朝的沉重税负是宋朝出现广泛的杀婴习俗的原因之一。
“不举子”即生子不育现象，古代社会一般发生在极少数极端贫困的家庭之中，或发生在自然灾害和战争动乱的民不聊生时期。
而在宋代却演变成一种社会风俗，为啥？
多一个孩子交不起税，家庭就要破产了！
宋朝真实情况是“民穷、兵弱、财匮、士大夫无耻。”
宋朝海贸购入大量的香料，就是为了让官家和士大夫阶层消费用的，于国家可有一点益处？
若是大量进口粮食总能减轻些百姓的负担，可宋朝进的都是香料、犀角、象牙、珠宝之类，是能帮百姓还是能强军？
要是换邢承恩来执行，这东西通通加上奢侈品税，粮食之类国家需要的减税甚至免税，而且给你采购价便宜不说，采购份额还加大。
你看这些唯利是图的商人会不会转变？
不过以大宋的德行来看，估计粮食还是买不到，而香料一类的价格会更高。
没看王安石变法制定的都是利民的，可到下边就变成害民政策了，执行这里出问题了。
从变法结局，邢承恩可以得出：动既得利益者的奶酪，是很危险的事；
改革是有滞后性的，即使是人人都知道的问题，但只要洪水没有淹到脖子以上，执政者都会接着苟，既得利益者是不会让利的。
所以要有一批和自己思想一致的执行者来推行，要不然既得利益者是不会放弃反抗的。
和王进还有晴雪吃饭的时间，邢承恩想了很多，也更坚定了自己的计划。
这个大宋没救了。
吃完饭，几人下到了一楼，小厮恭敬的把邢承恩等人送出了三元楼的大门。
离开三元楼，大家上了驴车，一路畅通无阻的回到了泉州买的宅子。
宅子不大，就是个落脚的地方，布置的倒也别致，房间装修精致，家具用料考究，价格自然不菲。
洗漱之后躺在床上，被褥柔软、温暖、整洁，躺上去软软的，整个身子都像是要陷入床铺一样，舒服的很。
晴雪在边上伺候，虽说邢承恩年幼不能做些不健康的事，可睡觉抱着个香喷喷的美人他不香吗？
邢承恩目前唯一觉得古代好的地方可能就是这一点了。
第二天天不亮，王进就去三元楼汇合蔡鹏办事去了，邢承恩起来的时候早已经天光大亮。
带着石头和晴雪在泉州街头走一走，邢承恩特喜欢这种生活气息，是那么真实，说明自己不是在做梦。
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