说着，杨飞又把当日在飞鹰堡的情况，和后来在梅家将剑上秘笈公布出来的种种经过，说给李万剑听了。
李万剑听完，恍然大悟，频频点头道：“如此一来，总算也了却我心中悬念。”
杨飞明白李万剑的意思，得知事情真相由来之后，李万剑才真正不再对蝉翼剑怀有谋取之心，即便之前他便表明心态，不汲汲于此，但习武之人的求知好奇欲望，仍是难以抵挡的。
杨飞又转向朔思吉，问道：“大师，您还未回答晚辈的问题。”
朔思吉点了点头，微笑回答：“我不知道所谓蝉翼剑之事，方才听你师父说，你是后天绝脉，现在我见你神采奕奕，气度不凡，毫无绝命之象，所以我推测你是练了《离苦心经》。”
杨飞一听这话，有些失望，因为照这么说来，这《离苦心经》便不见得就是蝉翼剑上的武功了。
想到这里，杨飞说道：“大师，我确实练了一套很神秘的武功心法，这套武功心法，按照鞑靼国师那日松大师所交代，的确也只有后天绝脉才能修习，只是不知道这套心法，是否就是您所说的《离苦心经》，不知大师对这部心经有何了解？”
朔思吉开始娓娓道来：“我与那日松大师素未谋面，只是听说过他的名号。至于《离苦心经》，我所了解的，也仅止于精神意念上的道理。”
“所谓‘离苦’，便是脱离一切生命之痛苦。人体有奇经八脉，而经脉运行，虽然能维系身体机能，同时却也是灵魂的枷锁，肉体苦痛的来源。”
“你后天绝脉却能存活，已是一项奇迹，一般人若是经脉齐断，是绝对不可能活下来的！”
杨飞听着听着，眉头又皱了起来，问道：“大师，您说的这些……这跟《离苦心经》究竟有何必然的关系？”
朔思吉回答道：“《离苦心经》渊源于印度吠陀传统思想，原本仅仅只是精神意念上的修行法则，后来才演变出一套重建体质经脉的苦修心法，修行者必须要先罹患重病，破除体内经脉枷锁，方能进行修炼。”
杨飞听到这里，感觉这《离苦心经》还当真和自己练的心法很接近。
他于是又问道：“所以这《离苦心经》，只有历经身体劫难，经脉齐断而不死之人才能练得？一般人若是强行修习，便会走火入魔？”
“不错。”朔吉思点头道。
杨飞又问道：“大师可曾阅读过《离苦心经》？还是说，荐福寺的藏经阁内，便有此一经书？”
朔吉思摇头道：“不！《离苦心经》自中土唐代以降，失传已久，后世多有伪作，直到宋朝末年，有一位让琼多杰禅师，在西藏打败了一个走火入魔的高人，才发现他身上有部疑似《离苦心经》的经书，只是其真伪仍旧不得而知。”
“后来，那部经书，也又不知所踪了。只是不知道，杨施主你是怎么获得这《离苦心经》的呢？”
杨飞听到这里，心头一凛，心想朔吉思所言，与那日松讲的俨然是不谋而合，不过，他还是有些怀疑地说道：“大师，您没接触过真正的《离苦心经》，却为何能如此肯定，我所修炼的一定是这部经书呢？”
朔吉思极有耐心地说道：“因为我看得出来，你是真正的后天绝脉，你身体所显现出来之光芒与常人完全不同。”
“光芒？”杨飞愣了愣，连忙看了看自己的手脚躯干，上下摸了摸。
李万剑看杨飞这举动，不禁笑道：“飞儿，你别摸索了，朔吉思大师并非习武之人，他是苦行灵修，所以境界与我们不同，能看到我们看不出来的现象。”
杨飞挠了挠后脑勺，说道：“原来是这样。”
于是，杨飞便把那日松所言蝉翼剑的由来，又说了一遍。
朔吉思一边听着，一边频频点头，等杨飞全部说完之后，他才微笑道：“如此便是了，杨施主，这剑上所藏之秘笈肯定便是《离苦心经》，你恐怕是八百年来，第一位练成此心经之人。”
杨飞一听，咋舌道：“八百年啊……没想到我还这么有地位……”
李万剑在一旁，摆出一副师尊威严的模样，说道：“飞儿，不可骄傲自满，须知人外有人，天外有天。”
“是，师父……”杨飞难得如此乖巧，非但表面上毕恭毕敬，心里头也没有胡思乱想。
就在这时，李梦柔从外面进来，一看到杨飞，高兴地唤道：“杨飞，你醒啦！”
杨飞愣了一下，说道：“醒？我没睡啊……”
李万剑不愿让他们两人一直胡言乱语、打情骂俏，于是直接问道：“柔儿，现在长安城里怎么样了？”
李梦柔敛起笑容，正色说道：“就我刚才的打探，祥盛客栈那整条街的九户商家、十四户民宅，总共只留下了十一名活口……”
杨飞道：“还有十一人活着？还好啊……”
李梦柔说道：“整条街都是大户人家，本来将近有三百人。”
杨飞一听，咋舌道：“喔……那是很惨……”
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