这座飞鹰堡是和林建城数百年来唯一没有毁于战乱的建筑，如今仍然保留着建堡时的式样，因为这座古堡是由窝阔台汗下令，由上万名优秀的工匠修筑，当时我们蒙古尚未完全征服你们汉人的宋朝，工匠内以花刺子模、大食的为多，所以此堡的式样跟你们汉人的城堡大不相同。
姜依萍一边介绍，一边在前引路，不知为何，一路上那种被窥视的感觉又出现在杨飞身上，就好象赤身**，暴露于光天化日之下，令杨飞几欲扭头逃走。
当杨飞细究这种感觉从何而来之时，已随姜依萍来到飞鹰堡堡门前。
唯有走到近处，才能感到飞鹰堡的宏伟壮观，整座古堡几乎达到和林的十分之一，是除皇宫外最大的建筑，最引人入目是那座高塔的塔尖，高度较皇宫的穹顶还要高上半截。
令人奇怪的是堡前连一个护卫都没有，姜依萍敲了几下门环，便运劲将堡门推开一条门缝，带着杨飞走了进去。
入目是一个占地数亩的广场，广场两侧遍植古树，广场的地砖皆以青石铺成，杨飞从姜依萍口中得知和林附近并不产青石，这些石头皆需从千里之外的山上运来，仅此一项，可见建堡时工程之浩大。
堡内静悄悄的不见半个人影，杨飞不禁有些纳闷：这那日松身为国师，在鞑靼国内应是炙手可热的人物，这飞鹰堡平时怎么说也要有大批鞑靼士卒护卫，堡内弟子应该有上千才成。
步入广场前的正殿，终于见到一个老人，那老人衣着颇为怪异，一身红色长袍极为宽大，头上是一顶长瓜皮帽，看上去既非汉人服饰，也不是蒙古衣服，正拿着一把扫帚，在那慢慢扫地。
杨飞以为那老人只是一个仆役，见姜依萍走了过去，也不以为意。
直到姜依萍扑到那老人怀中，说起了蒙古话，杨飞才知这个老人大不简单，姜依萍的蒙古话说得又急又快，以杨飞那只学了几日的半吊子水准，如闻天书。
可令杨飞万万没有想到的是姜依萍拉着老人用汉语向他介绍道：这便是我的师父那日松。
他是你师父？杨飞眼珠子差点都掉下来了。
姜依萍柳眉一扬道：对，他是我师父，你看不出么？
杨飞只好施礼道：在下杨人，中土汉人，见过大师。细心打量那日松，看不出这糟老头有何异状，好像连武功也不会，实在跟他印象中的一国国师大相径庭。
那日松双手合十，宣了声佛号，用字正腔圆的汉语道：施主终于来了，老衲在此已经候了二十四年了。
杨飞心中一跳：莫非老家伙看出自己的来意，要不怎么说出如此暗藏深意的话来？
杨飞亦双手合十，毕恭毕敬道：想不到大师的汉语说得这么好。
那日松道：老衲早年在藏入教之后，曾在中土游历十载，若连汉语都不懂，如何了解人生百态？所谓的语言不过是凡人沟通的桥梁，满天神佛是用不着语言的，如果知晓了其中的道理，学起来便不是那般困难了。
杨飞才知这老家伙是传闻中的藏教喇嘛，怪不得衣着如此怪异。他讶然道：那小萍儿的汉语也一定是大师教的，不知弟子猜得对不对？
姜依萍闻杨飞当着那日松唤小萍儿，不禁将这无赖狠狠瞪了一眼。
那日松道：正是!
杨飞道：弟子听小萍儿说大师数年前受过内伤，正好弟子粗通医术，大师可否让弟子瞧瞧？
那日松道：身体对老衲来说不过是副臭皮囊，受伤与否并不重要，重要的是施主今日来见老衲。
杨飞道：既然大师不想让弟子诊治，那弟子还是就此告辞了。
且慢!那日松微微一笑，一脸高深莫测道：施主难道就这么带着疑惑离开？
杨飞奇道：大师如何知道弟子心中有疑惑？
那日松道：施主若想知道，何不随老衲到禅房一述？
杨飞正想看这老秃驴准备怎样装神弄鬼，故作犹豫半晌，揖手道：如此有劳大师了。
那日松在前引路道：施主请!
姜依萍不料二人谈得如此投机，反将自己晾在一边，跺足之余，芳心不禁暗奇：为何向来不理世事的那日松师父见了杨飞一反常态，热情起来？看起来并非自己的缘故，杨飞这家伙来飞鹰堡后也奇奇怪怪的，定要看个明白。她心怀此念，便跟上前去。
正殿供奉的佛像几乎占了正殿的整个后墙，样子跟中土寺庙内的佛像迥然相异，不但面目狰狞，姿势也颇不雅观，杨飞不禁怀疑这老家伙是不是参的是欢喜禅，听说藏教那些喇嘛最好此道，偷偷瞄了瞄后面跟着的姜依萍，心想搞不好就是这老家伙喝了姜依萍的头啖汤，再看前面佝偻着身体，时而咳嗽两声的那日松，联想起先前姜依萍投怀以抱的亲密情形，心中愈发肯定起来。
从正殿偏门拐过一个弯，来到那日松所说的禅房，房中除了两张蒲团，空空无也。
难道这老家伙准备给自己谈经论道？杨飞忽然有些后悔来此。
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