这是根本不可能的事情，新大陆不是本土，对于这一点，几乎是全民的共识，那里只是一块殖民地而已，如果建立租界，在城市之中宣布建立集权政府，这样一来老百姓或许能够接受，但要在整个新大陆施行本土的政治制度，这就让许多人很是无法理解了，首要问题就是印第安人该怎么办，让他们遵守宋朝的制度，这恐怕是一件很难的事情。
要知道民族与民族之间的道德观可谓是天差地别的，首先宋朝就不允许搞活人祭祀之类的事情，这在宋朝是被严厉禁止的，而在印第安的部落之中却是蔚然成风，他们每到自己的节日庆典的时候，甚至会拉周围几个临近的部落，比赛看谁祭祀的人多，据当地的神话传说，祭祀越多的人，第二年就会愈发受到神明的照顾，新出生的孩子会成为强大的战士，女人们则会给部落带来更多优秀的孩子，男人们则会遇到许多动物，增加部落的肉食，而粮食的生产也会丰收，这样的方式在中国夏商时期非常的普遍，那个时候也特别流行活人祭祀以及活人殉葬，也就是把活人跟死人埋在一块，让活人在地底伺候死人。
但随着中国这片土地的文明发展，这些陋习早已经被中国人所摒弃，但在印第安人这里却是一件非常流行的事情，除了祭祀和殉葬之外，其中有一些部族还特别喜欢生吃人肉，这种事情在如今的宋朝更是被看做是疯狂的事情，如果要把整个大陆都变成宋朝的政治制度，法律自然也是其中十分重要的一条，那么这些印第安人部落的习俗是不是还要继续保留，如果保留，那么宋朝律法的威严何在？
这是一个很大的问题，除此之外，宋朝也早已经禁止了奴隶这个阶级在社会的存在价值，而在印第安部落，奴隶是非常多的，两个部落打仗，一个部落把另外一个部落打败了，那么战败的部落就会变成战胜部落的奴隶，难道宋朝要去解放这些奴隶吗，如果宋朝真的那么做，那么整个印第安人族群必然会跟宋朝反目，然后攻击宋朝在新大陆的数百个据点，到时候的牺牲必然是十分巨大的。
除此之外，宋朝既然有意在新大陆施行本土的政策，那么在其他殖民地会不会也想要施行本土的政策，将整个殖民地变成自己的本土呢，虽然宋朝没有这个计划，但止不住其他殖民地会这么想啊，毕竟金国和辽国可都没有殖民地这个概念的，基本都是把土地全部吞下去变成本土，然后强迫当地人遵守金国和辽国的法律，只要敢于反抗就直接屠杀，其统治是非常残忍和血腥的。
殖民地在得知这些消息之后，必然会引发惶恐，到时候若是再来一次殖民地大叛乱，对于宋朝的影响可就实在是太大了，毕竟如今许多殖民地跟当年不一样了，当年许多殖民地依旧保持在非常原始的状态下，除非攻占租界，不然武器的数量是非常少的，根本无法与宋朝的正规军队相抗衡。
而现在则不一样了，随着宋朝的产业转移，许多重工业和轻工业都被搬到了各大殖民地中去，其中有一些放在了租界，但因为租界的地皮实在太贵，所以有很多资本家便把工厂都搬迁到了殖民地的土地上去，几年的功夫下来，有许多殖民地上都建设出了还算不错的工业水平，其中还有一些已经拥有了自己造炮造枪的能力，从这个角度来看，或许当时徐清的产业转移计划是有错误的。
但站在另外一个角度，也就是经济学的角度来说，徐清的判断绝对是正确的，毕竟租界的人口费用可比宋朝便宜多了，再加上工厂的制造，也便于大都市的产生，而大都市的存在，必然会让一个国家的人民化身为中产阶级，而这些中产阶级，宋朝的媒体再对他们进行洗脑，让他们更加乐于接受宋朝的文化，用现在的话来说，就是成为精神上的宋朝人，如此一来，控制一个国家也就更加容易了，这个政策无疑是非常成功的，不仅在百姓中间给宋朝培养出了一个批拥趸，还让宋朝的经济结构变得更加合理，不再像以前一样，污染过重，整个国家的百姓都在遭受的空气灾害的污染，所以这个决定无疑是对的。
但因为经济的连接，这也让宋朝很难在短时间内对他们进行开战，毕竟如今的宋朝，不仅仅是一个出口大国，也是一个进口大国，无论是煤炭还是铁矿，又或者是外国的特产品，这些都是如今的宋朝急切需要的，一刻也停不了的，若是再一次开启全球的殖民地镇压战争，这对于宋朝来说，实在是太辛苦的一件事情了，所以为了不引起殖民地百姓的恐慌，大多数老百姓还是觉得维持现状比较好，不然若是事情发生了意外，对于国家，甚至是对于他们自己的人生来说都不是一件好事。
面对这样的社会舆论，徐安作为反击方自然是非常困扰的，不过还好，徐安从小在徐清的身边长大，耳濡目染之下，自然知道舆论战的精髓是什么，那就是扬长避短，徐清既然点出了改变制度的缺点，那么他需要做的便是提出改变制度的优点，所以在思考过后，徐安亲手写就了第一份反驳书，其中最为主要的内容，便是描述如今新大陆上的混乱。
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