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第455章 思想的斗争

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而这样的反对,对于社会来说,自然会开始出现裂痕,当然这个裂痕不像现代那样,是因为种族或者是宗教而引起的,也不是因为贫富差距而引起的,最主要的原因还是思想上的问题,而这一点,恰恰是最难解决的。

因为如果是以贫富差距来作为斗争的根据,那么穷人和富人之间也就比较好找了,如此一来,只要时刻注意穷人的生活,是不会有什么大事的,毕竟贫富差距虽然存在,但只要不太过分,就不会到需要政府强硬干预的程度。

而宗教矛盾和种族矛盾就要复杂的多了,因为这里面牵扯到的就是思想上面的斗争,有的人天生觉得自己是对的,所以便认为其他人都是错的,但事实却是有的事情,其实没有对错,而是两者都是对的,在这种情况下,谁都不可能在对方面前认错的。

这就像女性该不该早恋这个问题,其实按照正常情况来讲,这种事儿就应该听她自己的,毕竟恋爱自由么,可要是这个女孩儿是未成年呢?是不是就不能随便她的心意让他乱来了呢,还有,如果说赌博对于一个年轻人是自由的话那么家长该不该管呢?

这些事情其实很难分得清对错,毕竟这涉及到人性的问题,而人性的问题,是没有对错的,一个人饿了就想要吃东西,如果他找不到可以吃的东西就会发疯,就会去做丧尽天良的事情,这是不可避免的,这也是为什么发达国家恶性事件会这么多的原因,而一般性国家却要多得多的原因。

至于如今进步青年和保守人士上就更加难以辨认了,在社会高层中,也有思想开明的人愿意接受一部分新思想,而在一部分底层青年的心中,对于那套古老的教条却也十分的尊重,在这种情况下,你很难辨明敌我,而这个东西只要辨不清了,就会有人浑水摸鱼。

这些人有的开始拿这些问题大肆炒作,作为热点开始宣传以博取他人的信任,然后借机宣传自己其他的理论,这种情况,是非常容易发生的,而且对于社会的危害也远远要比其他事情更为危害一个国家的未来,如果是邪教,他最多只能洗脑一批人,而这些人的思想,他们的邪恶被伪装在了一层包裹的十分漂亮的礼包里,那个礼包被叫做“先进思想”,这样一来,他们就会显出一副十分无害的样子,但是在这其中,真正的思想,却是毒害所有人的病毒。

比如说无政府主义,在许多进步青年那里,认为一个无政府的社会就是一个乌托邦社会,也就是老子所说的大同社会,在这样一个社会里,每一个人都是自由的,都是有尊严的活着,社会没有法律,因为所有人都有着崇高的道德,他们不会去做那些不该做的事情,每个人都像圣人一样,认为这就是理想社会该有的模样,也是未来人类社会该有的模样。

原本这种无政府主义思想仅仅只停留在学生们的思维中,只是在一个小圈子里流传,并且这个圈子里的人都是高智商,高级知识分子,他们十分清楚,这是一种应该会存在于未来的政体,那个社会必须要符合高生产力,才能真正建成一个无政府主义国家,因为到了那个时候,每一个人的生产力都已经相当于一个小型国家了,即便不依靠任何人,不依靠任何公权力,都可以成为一个单独个体,并且活的很快乐,这才是无政府主义的真谛。

但是有其他企图的人则会把这些消息偷来,然后装在自己的言论里,散播给平民们,那些平民们自然不知道什么叫做无政府主义,他们甚至都没有听过这个词,可是在报纸上,托宋朝言论的开放,所以朝廷倒也不限制他们讨论未来的政体是什么,毕竟一个人要拥有一个小型国家的生产里,这得到什么时候,那个时候宋朝还在不在都是一个巨大的问题,更何况是什么无政府主义了。

再说如今的宋朝如此强盛,也让统治者们没有了那过往浓重的戾气,对于这些不同的意见接受程度也都挺高的,并且许多王公贵族为了附庸风雅,也经常在自己的家里举办什么沙龙宴会,邀请那些大学教授,艺术家来讲解那些最前沿的理论,所以对于那些最前沿的理论倒是理解的非常清楚,所以对于这些思想也没有什么抵触性,甚至以可以解释这些理论而感到自豪。

贵族么,通常都是这样,追逐着知识青年,科学家们的脚步,他们始终水人类的探索者,而把他们当做崇拜者,也是对贵族们来说,最好的一种崇拜了,为什么,因为对于贵族来说,他们很清楚宗教的本质是什么,一个是统治工具,一个是心灵安慰的工具,这两样对于贵族们来说,显然不是什么特别有必要的东西,毕竟他们生来便是统治者,又为什么还要去信仰什么统治工具呢,他们只需要学习怎么使用宗教就可以了。

至于像现代很多年轻人那样崇拜偶像,追逐娱乐圈,那也是根本不可能的事情,毕竟对于他们来说,娱乐圈里的那些人,他们如果想要靠近他们,凭借自己的身份,想怎么玩都可以,而这样一来,就没有了偶像该有的可望不可及,这样一来,对于贵族们来说,便也少了追逐的快感,唯有在科学和哲学这些事情上,会让贵族们为之发狂,就是因为这些事情太过先进,无法理解。

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