而顺着这一点，许多人的心中便有了新的疑问，那就是这样一个坑洞之中，既然埋着如此多的动物，那么为什么现在所有动物都不存在了呢？答案只有一个，那就是都死了？然后什么样的天灾会让所有动物都死了呢？这个疑问，顿时间笼罩在了所有了解过恐龙的人们身上，而一种不寒而栗的感觉自然也由心而生。
可是再怎么恐惧，答案也不会自己找上门来，而人类现有的科技对于恐龙世纪的了解当然是不现实的，不过随着恐龙骸骨的发现，一场关于恐龙化石的热潮却从汴京开始向整个天下蔓延，许多地方都开始出高价收购这些巨型动物的化石，而许多淘金一族也纷纷前往非洲各地开始进行挖掘工作。
在数万计的淘金族日以继夜的工作下，还真的在许多地方发现了新的巨型动物坟墓，并且这些动物，而辽国和金国得到消息之后也纷纷开始进行挖掘和研究，自从三国进入工业化后，凡是宋朝研究了什么，另外两国就必然会抓紧跟上，而若是金国发明了什么新的东西，其他两国也会立刻追上，深怕自己落后了半步，这种剧烈的竞争环境之下，科技的发展也是日新月异，老实说，这个时候徐清的存在对于科技的进步已然没有了任何的意义，唯有在制度创新上他还算是能有点用了。
就像人类的历史足足有上百万年，其中文明史大约一万年左右，从人类建造城市到国家的诞生，人类走过的所有路加在一起所创造的财富也没有2016年这一年中国一个国家创造的多，这就是工业化的力量，当这个潘多拉的魔盒被打开的一瞬间，即便是徐清这个打开盒子的人，也再无法将盒子重新关上了。
而随着大面积的挖掘和科考，多达上百种的动物遗骸被人们发现，经过拼装之后出现在人们的视野之中，此时这些巨大动物的遗骸尚且还只是被当做艺术品而已，并且在这其中给人类提供了无限的想象力，在人们原本的意识中，青龙、朱雀、凤凰都是神话中的动物，是神兽，是人世间不可能出现的动物，可随着这些巨型动物的发觉，恐龙的出现，让人们的思维和眼界再一次拓宽，关于这些动物的来历和生存状况的好奇，以及他们存在与时间和毁灭的过程，都产生了大量的疑惑，而未知，无疑是创造文学的最好温床，随着恐龙的出现，一大批文学巨着纷纷开始围绕这些神秘动物进行展开。
此时宋朝的文人们已经写遍了已知世界中许多的神话故事，正愁没有东西可以继续书写呢，这些巨型动物的存在立刻让许多文人产生了无穷的思维去写那些神奇的世界，而除此之外，恐龙的发觉并没有让人类进一步看到这个世界的过去到底是什么样子的，骨头们被放在博物馆中，或者是私人的房间里，它们都在静静的等待着，等待着一个科技更加昌明的时代，到那时，这些骨头会告诉所有人，它们来自一个多么遥远的时代，而在那个时代，地球上的生命到底是有多么的绚烂多彩，以及这个世界到底有多么的繁大浩淼。
位于首都的恐龙博物馆成为了着名的旅游景点，而首都博物馆的热度也是丝毫不减，随着宋朝的商船从东亚开往欧洲，许多基督教文明和罗马文明的物品也慢慢被运载到了宋朝，在那里，宋朝同样建立了许多的殖民地，与当初欧洲列强殖民者对待中国的状态一样，残忍暴力的将一个个王国拆解，吞并，然后变成商品的倾销地。
此无所谓邪恶，就像当初的大英帝国，法兰西帝国对他们的暴行也从来没有愧疚过是一样的，宋朝想要达到人人富裕，让九千万人可以看得起医生，上得起学，吃得了饭，买得起房，就必须要让地球上另外一部分人承担这九千万人的生计，就像当年美国人用一艘飞机便给全美人民买了一件衣服一样，这是文明社会所必须经过的一个过程，也唯有如此，宋朝才能彻底脱离落后的桎梏，进入真正的工业化社会。
就如同当年那个野蛮落后的英格兰王国，在经历了残暴的屠杀和殖民之后，慢慢变得法治、民主一样，宋朝正在经历这个过程，所需要的便是其他地区人民的鲜血来作为蒸汽机的润滑油，对此徐清很是冷静，也必须那么做，尽管这会让他有些愧疚，可是当站在汴京二十层高楼之上，俯瞰整个繁华汴京的时候，徐清心中的愧疚便会一扫而空，自己若是不让宋朝劫掠他国，那么未来工业化的他国便会放过宋国么？
大争之世，没有人可以随意决定事物的发展，而且相比起辽国和金国对待被征服地区的残暴统治来说，宋朝显然称得上是仁慈了，像是辽国，只要是征服了一个地方，便必须让当地人废弃原本的语言然后改学契丹语，所有敢于反对辽国统治的贵族便随即发配边疆，然后换上契丹人来当殖民地的贵族，至于治下的子民则是更为严酷的统治，除了要学习契丹语之外，每天还必须要早中晚三次向空中宣告对契丹皇帝的效忠，家里若是出了内贼而不举报的，则整条街的人都将被看做是罪犯，以叛国罪论处，而样的统治，无疑是十分残酷的。
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