只是，在这个过程中，“自我”必然会碎裂，自身的存在性将会因为形态和性质的变化而解体，存在性的碎片也必然会分散到漫无边际的宇宙中，变成光，变成辐射，变成其他可见或不可见的物质。如果无法从这碎片化的存在方式中，重新以一个更为巨大的视角，去整合自身的存在性，去进行自我认知，那么，就如同陷入了沉睡一样，只能被动等待时光的流逝，等到那正确的时机来临，存在的碎片重新聚合起来，构成一个新的整体。
这本来就是一种自然性的过程，却被以“病毒”用特别的方式，模拟并加速了整个过程，很难说，“病毒”是刻意这么做的，也无法承认，这其中没有半点刻意。仿佛其本身，就是这样的一种机制，在广漠的宇宙中，也并非是独有的机制，也非是固定在某一处而显得特殊的机制。它非是一个实体，其分散于一个无法确认范围的宏观上的每一个角落，或许只有当视野遍及这个宏观范围，从俯瞰的角度，才能够找到其轮廓。
人类只是恰好不走运地碰到了这个机制而已。但是，这种“不走运”的说法，也不过是身而为人时的一种主观意识错觉罢了。
对人类而言，由“病毒”引发的末日，是一种无妄之灾，但是，这也不过是人类主观意识上的错觉。
一切，都在自然而然中运转。人自身，人的意识和物性上的表现，人的诞生和末日，也不过是这个巨大的宏观的运转中，不起眼的一部分。
当人开始认知和思考，其认知和思考的行为本身就是宏观规律性的一部分，也是极为渺小的一部分。
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