为什么呢？因为这个苹果无时无刻不在变化之中，如果你用高倍显微镜就可以看到，氧气和细菌等无时无刻不在腐蚀着它，香气无时无刻不在向外发散，形状也无时无刻不在发生变化。
还有，你眼中的颜色、你尝到的味道、你嗅到的香气，仅仅是你的体验，而且你还无法把这种体验100%表达准确。
所以，事物的本体属性，永远在人们的概念之外，在人们的思维之外。
万事万物时刻都在变化中，并无绝对不变的本质，只有“变化”这种本质从来没有变过，亘古永恒。
同样是为了思维和表达上的方便，我们把万事万物这种时时刻刻永远变化的本质称之为“空性”。
如果引入参照系的概念，对于“空性”的理解将更加透彻。
比如一块石头，在我们的认识里它是实实在在的。
那么“空性”是什么意思呢？
其实它并不“实在”，只是暂时存在，它也在慢慢被外界改变，比如几万年后就可能风化成一堆细沙了。如果落入了高温的火里，很快就会分崩离析，甚至发生化学变化，不再是石头了。
引入参照系是什么意思呢？比如以超高频放射性射线来看，它可以轻松地穿过石头，对它来说，石头好像根本不存在，再比如对于构成石头的电子来说，石头就是一个宇宙。对于构成石头的量子来说，石头就是一片量子的海洋，对于构成石头的“弦”来说，石头就是“弦”振动产生的现象。对于蚂蚁来说，就是一座大山，对于地球来说，就是一粒微尘，对于银河系来说，就是“临虚尘”。
所以什么才是石头的“本质”属性呢？
所有的属性皆相对而存在，所有的属性“本质”皆为“空性”。
但我们也不能说这块石头不存在，石头是存在的，对于我们的认知来说，石头确实存在，因为它存在于我们的“心”里。
认知即是“心”的作用之一。
是因为我们的心通过我们的视觉、触觉等“感受”到了石头的存在，所以石头才会存在，如果我们的“心”能够进入电子所在的世界，那时，石头就会变成“宇宙”，因为我们的心通过我们的视觉、触觉等“感受”到就是“宇宙”。
由此可知，并没有一个不变的本体属性叫做“实在”的石头。石头之所以在我们看来是实在的，只是我们的心感受到了这种所谓的“实在”，因为感受到了，所以是“实在”的，如果没有感受到，那么就“不在”。
就像科学仪器可以探测到我们所处的空间充满了无数的无线电波、辐射波、甚至宇宙射线等，但因为我们的心感受不到，所以这些事物就“不存在”。如果你能够把心训练得像探测仪那么灵敏，那么这些事物就存在了，就像你看到的阳光，听到的声音、感受到的冷热一样。
那有没有客观存在呢？
“客观存在”是需要“客”通过“观”来认定的，如果没有“客”，没有“观”，如何来认定呢？所以没有脱离“观”的存在。而且即使你观到了“存在”就一定存在吗？比如，天文学家用最先进的太空望远镜，发现了一颗距离地球100亿光年的恒星，那么这颗恒星“现在”是存在的呢？还是不存在的呢？由于天文学家看到的这颗恒星的光其实是100亿年前从那颗恒星上发出的，也许这颗恒星已经于10亿年前就完全毁灭了，也许变成了一个黑洞。但在望远镜里，它依然是那样明亮、那样美丽。你能告诉我，天文学家看到的这颗恒星是存在还是不存在呢？假如你要验证一下的话，你永远也验证不了，即使你坐着与光速一样快的飞船，去那里验证的话，等你赶到那里也是100亿年之后了，你又如何验证100亿年前的事呢？所以当你仰望星空，满天的繁星中其实有很多已经不在了，同时也有很多新诞生的星星要到亿万年以后你才能看见它。你看到的却是已经不存在的，你看不到的却是存在的，这是一个多么奇妙的世界呀！
所以归根结底，万事万物的本质属性都是“空性”，都不是“实在”的，所谓的“实在”只是我们心的“错觉”而已。
那么我们的“心”呢？
我们的“心”也是“空性”的。但心的空性与其他事物的空性有点差别。如果一样，我们就与一块石头没有区别了。
这种区别就在于心的空性中有一种智慧的本性。
而且，这种空性中的智慧正是心的本性。
太好了，我终于找到我了，我的心就是我嘛！
呵呵，你的“心”又开始出现幻觉了。
我的心不是我？
你不要总是在“是”与“不是”的概念上绕圈子。
啊？？这是什么意思？
“是”与“不是”都是人的分别心在分辨思维，这种分别心也叫做意识心，但它不是人的真心，真心也被称之为妙明真心，或者本元心，就是说真心才是本体，意识心只是真心所起的作用。
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