后来的事情我们都知道，杨坚发动南征，一统江山，结束了四百年乱世。因此，有国外学者说，杨坚是什么中国历史上最伟大的皇帝。只能说，一派胡言。
功业上来说。灭北齐的是宇文邕，和杨坚没有直接关系；篡夺北周政权，趁宇文赟英年早逝，才有机会，这没什么光彩可言；南下灭陈，大势所趋，也不值得炫耀。相比之下，西晋的司马家，三代人累积潜伏才篡夺魏朝，奋斗一二十年才灭掉蜀汉、东吴。杨坚的创业故事，一点也不励志，也不曲折，纯粹是运气好，站在了巨人的肩膀上，摘取了胜利果实。
个人威望上来说。抛开那些神话故事和造神运动，杨坚就一普通官二代，是关陇集团众多官二代中的一员，他爹杨忠甚至还不是原始六柱国之一，不属于关陇集团中的顶级豪门。尉迟迥、韦孝宽、于翼、李穆、窦炽等人的威望、能力、战功等，都在杨坚之上。
杨坚想要和秦皇汉武、唐宗宋祖比肩，还是有点差距的。后几位帝王的开创性和个人能力，远远在杨坚之上。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。从汉末以来，历经三国、两晋十六国、南北朝、后三国一共四百年（184年到589年）的动乱，这四百年是天灾人祸的历史，是胡汉斗争与融合的历史，是贵族唱主角的历史，是文化融合发展的历史，是底层老百姓的血泪史，也是英雄辈出的历史。
曹操胸怀天下、唯才是举，终究不能一统江山；司马家擅长权谋，一统江山，却因内斗引来游牧民族南下，统一不过是昙花一现；刘渊、石勒、苻坚、慕容垂、姚苌、赫连勃勃、刘裕等，一时人杰，气吞万里如虎，也不过龟缩一隅；拓跋鲜卑一统北方，建立了第一个超过百年的少数民族政权，也因为没有处理好民族融合问题，最终分崩离析；尔朱荣、贺拔岳、宇文泰、高欢、侯景、萧衍、陈霸先等等，叱咤一方，在政治、军事、民族等方面的发展和改革都做出过重要贡献······
以上这些人，哪一个的能力和功业能比杨坚低？他们和杨坚唯一的区别就在于：杨坚一统江山，缔造了强大的隋唐盛世，结束了四百年的动乱。然而，没有上面这些人的试错和努力，根本不会有杨坚的成功。但凡杨坚早点出生，说不定早就因为小事死在了石虎、冉闵、苻生、侯景的刀下，甚至是直接就死在饥荒、战乱之中，根本不会有史家知道这个人。
然而，杨坚刚好活跃在了后三国的后期，历史选中了他。历史发展到这一阶段，民族、政治、经济、社会、民生各方面都需要统一，如果没有杨坚，也会有关陇集团的其他二代成员来统一江山。
那为什么是杨坚？都是关陇集团的成员，大家的出身、关系网、勤奋、努力、天赋、智商、情商都差不到哪儿去，那就只剩下一个解释：运气。狗屎运砸到了杨坚身上。可能很多人觉得这很荒谬，包括杨坚本人。
杨坚肯定会跳出来骂我：大胆草民，朕顺天应人，朕帝王之相，朕艰苦创业，朕天选之人······
可是，哪一个成功的企业家在面对公众演讲的时候，不会说自己不努力、不勤奋呢？他唯独不会承认自己运气好，唯独不会承认“幸存者偏差”，因为这样“不感人”“不励志”“不符合主流价值观”。不努力不勤奋的在创业早期就淘汰了。努力勤奋这种事是自己可以掌控的，而机会、命运、运气这种事，只有上天知道。
古代的主流价值观也差不多，无非就是道德修养高、敬天爱民之类。如果说杨坚就是因为宇文赟死得早、死的时候恰好在长安，而用阴谋诡计欺负人家孤儿寡母篡夺的北周政权，这样的说法是肯定不会被主流价值观——史书记载认可。史书的记载只能而且必须是“帝王之相”“人格伟大”“艰苦创业”之类的空话。
杨坚并非一开始就想当皇帝，并非从小就立志要篡夺宇文氏的江山，不过是随着局势的发展，他一步步走向了皇帝的位置。走向最高权力的过程中，就展现出了杨坚残暴、血腥、杀戮的一面，这个无可厚非。窃钩者诛，窃国者侯，诸侯之门而仁义存焉。
总之，我们不能贬低杨坚，但也不能夸大他的作用，一切英雄不过是时代的产物。
接下来，是一系列繁琐的仪式，祭天、册封官员等。第一件事就是把在洛阳镇守的太子杨勇给召回长安，让元矩去接管。元矩是北魏宗室，他的女儿是杨勇的妃子。太子是国本，国家根本肯定是在长安才符合常理。
大殿上，杨坚微笑着问：“我大隋新立，诸位，官制革新讨论得怎样了？”
官制问题无疑是新皇帝最关心的问题，因为牵涉到分配权力，分配蛋糕。分配得当，那么新皇帝的江山才能坐稳，手底下的人才能死心塌地跟着你干。
“我等建议，废除周朝的六官制，恢复汉、魏旧制。”小内史崔仲方说。
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