很直接的就说了聚隆号的事。
李厥问他为何要告诉自己，房遗义直接就说了此为投名状，说罢不再多解释就告辞了，
这才有李厥接下来的布局，不仅算计了李泰，还在李二面前露了脸。
对于李厥所做的一切，房玄龄还是很欣赏的，因为李厥很好的利用了自己的身份，
不是皇孙的身份，而是一个五岁孩子的身份，这会让李二很自然的去除疑心，
认为李厥只是无心撞上的，并不是有意为之。
他面上含笑，虽然受了李厥的一礼，但嘴上却道：“老臣寸功未立，受不得郡王此礼。”
听到郡王的称呼，李厥愕然抬头，却见房玄龄微一点头。
李厥没有高兴，反而是若有所思，这样的态度，又让老房高看了一分。
接下来，两人抛开这些事，还真就谷贱伤农聊了起来，李厥尽量用浅显直白的话，给老房上一堂生动的经济课。
比如说，李厥说经济之道在于流通，并举了一个简单的例子，
自洛阳贩粮至长安，若是一年三趟，单趟赚五贯，则一年收十五贯，若是一年五趟，一趟四贯，则有二十贯。
然后，他又说了政策不能呆板，国家的一道圣谕下去，不能拍脑袋，应对变化要留口子，
比如说一条新的政令，可以以试运行的方式，或者选择一地来操作，发现并归纳问题，然后完善解决才大面积推广。
……
PS：简单说一下大唐的税赋，简单说来就是租庸调。
租是指，大唐一个成年男丁长成，国家就会给一百亩地，让你种植，
这一百亩之中，八十亩是你租的，身死或年满六十，这个地国家就要收回了，二十亩则是私有，称为永业田，可以传代的。
庸是指，每年义务的徭役，初唐也不高，成丁一年二十天，这是免费劳动，国家不给一毛钱报酬。
如果国家今年事少，没有活干，那你还得多缴点东西，也不高，绢三尺，这就是‘输庸代役’。
最后的调是指，家里不仅有男人，自然也有女人，女人也要纳税的，多少呢？
一般一个家庭一年要缴绢两丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，实际上也不算高。
当然大唐的百姓分两种，一种是课户，就是要按照这个租庸调来的，一种是免课户，通常都是勋贵和皇室成员，这帮人是不需要交税的。
有一部分百姓钻空子，就和勋贵谈，把自己的地挂靠在勋贵的底下，然后就没了税赋，再少缴点给勋贵；
还有逢到灾年、重疾等，家里实在过不下去了，就只能把地卖了，这类人要想活下去，最后只能变成大户人家的佃户。
唐初，因为地广人少，土地兼并尚不严重哈。
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