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聂悲

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第34章 段誉来历,大理国天龙寺

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第34章 段誉来历,大理国天龙寺

这时,丁春秋对段延庆说道:“你碰到的那个道姑,其名刀白凤,便是段誉的生母,而你,便是段誉的父亲。”

“不可能!”段誉大惊失色,他接受不了自己的母亲出轨,也接受不了养育了自己的段正淳并非自己亲生父亲的事实。

丁春秋继续道:“刀白凤乃摆夷族酋长之女,她与段正淳之间本是一场政治联姻,并没有太多的感情。但段正淳本性风流,刀白凤因为受不了他风流的个性,便出家做了道姑,道号玉虚散人。”

段正淳在刀白凤出家之后,依然不改风流的本色,时常与他那些美貌情人偷情,刀白凤因而十分怨恨段正淳,便挑了个乞丐作为出轨的对象,你就是那个幸运儿。”

说到这里,丁春秋感叹道:“可是她也没想到,那个残疾的乞丐并不是什么普通人,而是曾经的延庆太子,后来的‘恶贯满盈’,四大恶人之首。”

说到这里,段延庆也明白了。

当年他身受重伤,全身筋骨都断了,身上到处都流着脓,污浊不堪,只能一步步地爬着向前。

他本是要去天龙寺,寻找枯荣大师主持公道,可枯荣大师闭关了,要很久才能出关。

段延庆因而万念俱灰,没了希望,准备等死。

可他没想到,就在这个时候,一个身穿白衣,美若天仙的女子一步步向自己走来,做出了那种事情。

当时的段延庆可是一个浑身流脓的乞丐,寻常的女子根本不会理会他。

所以段延庆把刀白凤当作了观音菩萨。

大理国本就世代理佛,皇帝退位后,都会选择出家为僧。

而佛家又有肉身布施的说法,当时段延庆身在寺庙之外,菩提树下。

因此,他认为这白衣女子必然是观音菩萨的化身,用自己来点化他,希望他能振作起来。

段延庆本是大理太子,他自然认为自己是天命之人,也正是那一夜的经历,让他觉得,他所受的一切不过是上天的考验。

不得不说,人的精神力量,潜力是无穷的,这一番经历,果真让段延庆重新焕发了斗志,将他从一个垂死挣扎的人,活生生地救了回来。

想到这里,段延庆看向段誉的目光,露出了慈爱之色。

可段誉看着段延庆的目光,却不由自主地躲闪起来。

他到现在还接受不了段延庆是自己父亲的事实。

在段誉的心里,他对段延庆是同情的,可这并不意味着他与段延庆之间有父子之情。

段延庆身为四大恶人之首,虽然受尽了苦难,但也做了许多不可饶恕的恶事。

如今段延庆成为了丁春秋的随从,与段誉同属逍遥派阵营,但段誉对段延庆依然喜欢不起来。

更何况,段正淳虽然不是自己的亲生父亲,但他却把自己养大。

正所谓“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”,生而未养,断指可还。生而养之,断头可还。未生而养,百世难还。

其实,段延庆也知道,段誉一时之间接受不了自己才是他的亲生父亲的事实。

如果此刻强行让他与自己相认,有丁春秋和逍遥派众人的帮助,相信并不是什么难事。

可强行相认之后呢?只是有个名义罢了,或许反而会弄巧成拙,致使段誉对自己更加反感。

在段延庆的心里,他这一生从未奢求过有男女之情。

对于当年菩提树下肉身布施的观音菩萨,他也顺有敬畏和感激之情。

此刻,段延庆突然知道,这世上还有一个自己的亲骨血,他只觉得什么名利尊荣,什么帝王基业,都不重要了。

这世间,又有什么比一个儿子更可贵的?

想到这里,段延庆突然对段誉说道:“孩子,我不奢求你能认我为父亲,如今我知道这世上有你这一个儿子,就已经心满意足了。”

说罢,段延庆对着丁春秋拜谢道:“多谢主人让我知道这一切。”

丁春秋微微一笑,对着段延庆道:“不必多礼。”

随即,他又对着康广陵和范百龄道:“你们带着段誉下去吧,段誉可能一时间无法接受这些,你们要加以开导。”

“是,掌门师叔!”

康广陵和范百龄对着丁春秋行了一礼,又拉着段誉道,“走吧,誉儿。”

随着康广陵三人离开,议事厅内,只剩下了丁春秋和段延庆。

丁春秋对段延庆说道:“可还记得我吩咐你的事?”

段延庆点了点头:“取回大理皇位,举国效忠主人。”

“那便走吧!”

说罢,丁春秋便带着段延庆,来到了大理皇城。

很多人对大理国的印象都国土小,国力不强,民众软弱。

其实这些印象都是虚假的。

大理国的国土面积并不小,虽然比不上中原七大强国,但领土面积也有大宋三分之一的大小,领土所属包括八府、四郡、四镇、三十七部。

国内的民众多为白、蛮、苗、黎、羌等,虽然为异族,但其文化却与中原相差不大。

大理崇尚佛教以及儒家文化,因此大部分儒生同时信奉佛法,佛家的僧人也都诵读儒书,正所谓儒释双修。

僧人可以通过科举考试获得政治地位,朝内也多任用僧人为官。

可以说,大理国实行的是以儒治国,以佛治心的政策。

在外交上,大理国与大宋、南召国、孔雀王朝、波斯等国家均有贸易往来,与元国、清国为敌对关系。

在军事实力上,大理并不弱于南召国,在与蒙古铁骑的战斗中各有胜负,可以看出,大理国常备军的战斗力绝对不弱。

不消半日,丁春秋与段延庆就到了大理皇城。

要说大理国的政治中心是哪里,很多人以为是皇宫,其实并不然。

大理国真正的政治中心是天龙寺,很多皇帝都在晚年禅位,隐居于此潜修佛法。

今日,天龙寺中迎来了一位不速之客。

这不速之客既不是丁春秋,也不是段延庆。

此刻,天龙寺的一位小和尚来到空山禅房。

“枯荣大师,吐蕃国师鸠摩智求见,如今正在大雄宝殿等候。”

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