在准提和接引降临魔界的时候，无天本意，是想要将他们二人强留魔界。
夺他们一身底蕴灵宝，炼为道尸。
再不济，也可以夺下他们的鸿蒙紫气，断他们成圣之机。
不过无天终是做出了截然不同的决定。
一来，准提和接引乃是天定圣人，无天动手，说不得会引来鸿钧窥探。
虽然此纪的鸿钧也许并没有合道天地，仅仅是天道圣人，也不容无天小觑。
无天如今，虽然全盘继承了罗睺的一切，可修为，其实并没有显着的提升。
也不过是在天道境之上，可诛混元，却难敌圣人。
不成圣，终为蝼蚁。
若是对上鸿钧，无天并没有十足的把握全身而退。
因此，无天另起了一番心思。
借着罗睺的杀念和以本源之力演化的混沌之息，自是唬住了准提和接引。
而以阿弥陀佛名号显于准提和接引面前，也是出于更深一层的考虑。
阿弥陀佛，为接引未来创立佛教所立名号。
无天如今强行勾连阿弥陀佛真名因果，并以佛教之名行事，相当于提前截胡了接引和准提的成圣之道，让接引和准提无路可走。
立佛教，乃是天定道劫。
圣人难改道劫大势，何况尚未成圣的准提和接引。
准提和接引，日后必会屈从于天数，将西方教改为佛教，而佛教如今被他无天以阿弥陀佛之名所立，也就相当于无教可立。
除非他们能够硬抗来自未来气运因果的反噬，强行修改佛教之祖阿弥陀佛之名，否则，他们就不得不接受一个事实。
那就是他们二人，都是他阿弥陀佛的弟子。
因果已经种下，无天以因果第二步的手段，以果种因，却是将准提和接引算计的死死的。
而无天的第二个算计，则是这成圣之法。
既然从二人口中得知，鸿钧并没有开启第二次传道，也就是他们并没有得到所谓的成圣之法，那么无天自然，可以在这成圣之法上大做文章。
无天告知准提和接引成圣三法。
但是真正能够超脱的，也只有第一法，以力证道！
以力证道，为盘古所创，而洪荒说到底，乃是盘古撑开清浊肉身所化天地，要想以力证道，连他们的父神盘古，也葬于以力证道的劫数之下，又有谁，敢轻易踏足这条路子？
正如无天之前所言，以力证道，太险！
轻易不可踏足。
那么唯一可行的，便是剩下两种成圣之法。
其一，便是斩三尸秘法。
斩三尸秘法，为罗睺于西方劫灭之前观想未来天数所创，为的便是让无天超脱天数来到洪荒被他夺舍肉身，虽说用意不良，但是斩三尸之法，倒是无比玄奇。
毕竟，乃是与鸿钧一辈触碰大道的存在，所创斩三尸之法，自不是等闲之物。
而无天如今全盘继承了罗睺的命数因果，融了罗睺的真灵记忆，对这斩三尸秘法自是熟悉地不能再熟悉，以系统之力和因果之力，做一点点改动，可以说不要太过轻松。
若是准提和接引不使用这斩三尸之法还好，若是使用，那么之后，便不是他们所能掌控的了。
而这，无天又设下了两重算计。
第一重算计，便是这斩三尸之法，虽可斩出三尸，却需要以先天至宝作为依托。
罗睺所创斩三尸之法，其实只要凝出先天之气，便可以此凭依斩出三尸。
甚至，本源层次，还远远高于以先天至宝所斩三尸。
不过无天改动之后，斩三尸之法，则需要以先天至宝作为依托。
准提和接引二人，虽得无天斩三尸之法，可同样继承了三尸之法承载的无数因果，若是他们不用此法还好。
若是使用，便必会出现如今的局面。
准提先行一步以青莲宝色旗、六根清净竹、七宝妙树斩出三尸，自是逃不出无天的因果感知，同样的，此三尸之上的本源，也将会因为系统溯源的力量，被强行提取。
只要这三件至宝以三尸之身存在一日，便一日不会断绝被持续提取本源的下场。
无天先前，从太上老君手里，得到了伪先天灵宝青莲宝色旗。
虽是太上老君仿制的伪灵宝，但被他以尘界本源温养了无数个岁月，这伪先天灵宝，自然也拥有了先天灵宝的三重真意，因此，拥有近三成的先天本源，无天并不奇怪。
至于六根清净竹，七宝妙树，乃是无天于时间长河中捕获了过去系统之后，洗劫系统商城所得。
虽为没有一丝先天本源的伪灵宝，可如今，却是物尽其用，用来承载准提另外两尸的先天灵宝本源。
准提如今，也许在为成为洪荒生灵中第一个斩出三尸的存在沾沾自喜，却不知道，早已落入了他无天的算计。
三尸存在的越久，无天所能得到的本源也就越多。
他准提也许小赚，但他无天，永远不亏。
而这第二重算计，则同样落在斩三尸之法上面。
他的这份斩三尸之法，经过他因果和系统本源之力的催化魔改，早已拥有了传染的特性。
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