见用“大男子主义”也没激起杨学山的“自尊”，吕玉梅一脸的无奈，说：“还是舍不得叫媳妇回乡吃苦……”
“作为丈夫的大都会这么想，也会这么做的。你爱人没让你下放回乡吧？”杨学山打断吕玉梅，说。
吕玉梅被杨学山问得难以应答，赶紧转换话题，说：“以前我看你总不着家，不是往山里跑，就蹲在山村里不出来，还以为你那什么呢。今天听你这么一说，才知道，你还是非常爱你爱人的。要不，这么得了。”说到这儿，吕玉梅两只三角眼边滴溜滴溜转地看着杨学山，边说，“你不是四个孩子啊，这么着！你下放回乡两个，我也下放回乡两个。这样行了吧？”
杨学山一听，就猜到吕玉梅又在耍花腔，心想，这狐狸精能把自己的孩子下放回乡？她把城里的孩子都骗下放回乡了，她也绝不会把自己的孩子下放回乡的，就不拿正眼瞅着吕玉梅说：“你别拿我的孩子当筹码。你应该根据自己的情况做出合适的决定。我目前家里的条件是，我不能把我的孩子下放回乡。这一是，把孩子下放回老家，没人照看。我娘的身体已被解放前几十年的苦难生活折磨得直不起腰了，浑身都是病，眼睛也因长年的思念视力模糊看不清东西了。她现在的生活还得靠我弟弟和弟媳照顾，哪还能照顾得了我的孩子！另外，我弟弟自己还有一大堆孩子需要照看呢，加上还得照管我娘，哪有工夫照看别人的孩子！现在我们家的条件是，谁家的孩子只能谁家管，谁家的负担只能谁家来扛，推给谁，谁都无能为力应对。这，你应该深有体会呀，你家孩子那么多，天天不是这个哭，就是那个叫，家里整天吵吵闹闹的，把头都吵大了。再给你加上几个孩子，你负担得了吗？所以，自己生的孩子只能自己管，不应该一股脑儿地推给老家的兄弟姐妹照管。趁着下放回乡的运动，把自己的孩子下放回乡了，自己是轻松了，可老家的人就遭殃了！”说到这儿，杨学山诚恳地看着吕玉梅，又说，“我不把孩子推到乡下还有一个非常重要的原因。我们家吃过没有文化的大亏。我绝不让我的后代步我前辈的后尘再当睁眼瞎！一个人没有文化，什么道理都不懂，什么是非都分不清，如同一个废物！一个白痴！不仅不能为国家做出贡献，相反还会成为社会的公害！子不教父之过！要想让孩子长大自食其力，甚至成为国家的有用之才，教育是根本！在孩子还没有能力抉择自己的教育权的时候，父母千万，也一定要为孩子把好这个舵！不能让孩子荒废了！我认为，有教育条件，却不让孩子接受相应的教育，是对孩子犯下不可饶恕之大罪！战国时期孟子的母亲三次搬家，就是为了使孟子有个好的学习环境。一个相对好的学习环境对孩子成长非常重要。我的家乡现在还很贫困，教育资源严重匮乏，教育水平也很低下，把孩子放在那样低水平的教育环境下，孩子是很难成器的。一年之机在于春，一生之机在于青！现在孩子正是受教育的良机，失去后，真的时不再来。古人经常告诫我们，玉不琢不成器，人不教不成材！十年栽树百年才能树人。为什么说要百年才能树人呢？就是因为要把人教育成材一蹴而就绝对是不行的，是要长期接受良好的教育的……”
杨学山振振有词地跟吕玉梅讲育子的道理时，吕玉梅根本听不进去。她见自己苦思冥想的几个蒙骗杨学山跳入的陷阱都被杨学山识破，并被杨学山有理有据地怼回，还没等杨学山讲完，就瞪了杨学山一眼，“啪”的一下，把已经填写了几行的杨学山全家申请下放回乡的表格往抽屉里一摔，“哐当”一声，又使劲把抽屉推进去，然后非常生气地杨学山狠狠地说：“真难伺候！”说完，站起来往办公室外走。
杨学山看着吕玉梅离去的懊恼背影，轻蔑地一笑，说：“你还带头下放回乡？骗傻子呢！全太行县城的人都下放回乡了，你也不会下放回乡的！”
——
果不其然，1963年7月底，精简职工和城镇人口的运动最终结束后，吕玉梅和十个孩子一个也没下放回乡，都在城里吃得肥头大耳，个个锦衣缎袍的满大街优哉游哉地闲逛。
杨学山决不是把孩子的教育当成不让孩子下放回乡的冠冕堂皇的理由，他是这么说的，也是这么做的。他始终把孩子的教育视为家里的头等大事。1966年，全国大中城市的学生开始上山下乡。十几岁的孩子无论高中还是初中毕业后，都必须到农村插队落户，经过两年农村锻炼，再抽调回城里。太行县的许多家长都觉得，县城里的孩子早晚也得步城市孩子的后尘，就绞尽脑汁托关系找门子，给孩子安排工作，避开上山下乡的浪潮把自家孩子席卷到农村。我的许多伙伴初一的时候，甚至初一都没读完，只有十三四岁，就被家长托门子安排到了县拖拉机厂、县五金厂、县供销社，县鞋厂等县级厂矿企业上班。门路硬的家长把孩子安排到了县机械厂、国家三线的化工厂、桥梁厂等国营企业。门路更牛X的家庭里的孩子，昨天还跟伙伴们一起弹玻璃球，第二天就穿上全国人民都羡慕的绿色军装，变成了一颗红星头上戴革命红旗挂两边的红遍天的解放军叔叔！一天之间，就比伙伴们高出一个辈分！
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