“这你就不知道了，若是我走的话，一天我能来回走个50次，
就算是从日上三竿，走完这50趟我还能见日暮，
就是小白去，走个十几天就能到，
要是你正常走吗？
估计你从小到老，从老走到小，一千个轮回，也不见得能走完一趟单程。”
猴子也没有多讲，因为他知道那两位是观音菩萨，
以观世音的脚力，让他走一天，顶上走1万年的，
“你也不用担心太多，这里虽然不是灵山，但想必也有个神仙在这里居住。
从某种角度来看，这里也是一座灵山福地，只不过这灵山却不是那个灵山罢了。”
却说这座山名唤万寿山；
山中有一座观，名唤五庄观；观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。
那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这棵灵根。
盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。
三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。
似这万年，只结得三十个果子。
果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官俱备。
人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
暂且倒是不多估算，闻一口就能让人迈入筑基，
而且如果能循环利用的话，那绝对是一方势力的至宝。
当然，这不太可行，
如果是在树上长的，闻一口倒是问题不大，只要控制数量确实可以再生，
如果摘下来放在盘子里，这种情况下二者都没有什么差距了，
一个是吸收少部分能量，一个是吸收大部分能量，
所以不要想着老卡别人的bug，这样往往是行不通的，
虽然不知道镇元大仙到底是什么原因，又或者是元始天尊应了西方两位圣人的人情，
镇元大仙得了元始天尊的简帖，要他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。
这话听起来就可笑，毕竟镇元大仙是什么水平，
可能在道上看着有些差距，但也绝对不会说差到这种程度，
举个很生动的例子，镇元大仙就好比一直搁那练气哦哦，练了几千万年，
另一边走的是筑基，说他已经成仙了，二者谁更厉害一点呢？
这个比不了，如果不打一架，认不出来谁更厉害，
硬要说的话，只能说走的方向不同。
如果说站在地面上，镇原大仙绝对立于不败之地，
也不知道是为何，让他上天去应了天尊的邀请，
好比川普在这个时候去到沙俄，老寿星吃砒霜了。
大道衍五十，天四九，遁去其一，
48，正好暗合大道之下，天道之下这么一个数字，
也因此，镇元子收了48个徒弟，
这日，镇元大仙准备赴请帖，到天上去听讲。
临走之前还带走了48个已经修行得道的徒弟，只留下两个小的看门。
“你们两个要好好的，看见这一句我不知道要多少时日，
但是这其中肯定会来一个名叫唐僧，唐玄奘的，你不要怠慢他。
别看他年纪小，只不过他是我的一位故人的轮回转世，你可以敲下两个果子来送他吃。
切记切记，万万不要，怠慢了他。”
于是二人谨记师傅的教诲，不论何时何地，都要分出一个人在门口值守，
以防那所谓的玄奘从这里经过，那时候没有看到，
又或者是那玄奘来了，因为敲不应门又离开了，
玄奘看着小路往前走，不多时，陷入了一个迷阵，
走着走着，忽然看到眼前一所道观。
玄奘毕竟不是和尚，他虽然在寺庙里生活过，但总的来说不能算是和尚，
他看到这所道观也是有些喜悦，这意味着能在这里换一些食物，
离开华夏之后，所有的食物都是索然无味的，
除了蒸就是煮，除了这二者没有更多的做饭方式了，
调味品也只有盐，家庭好的或许会有大蒜之类的，但也不会太多。
但即便是如此，这种饭食也好过，那几乎没有任何味道的干粮。
所谓的干粮，其实无外乎就是让食物脱去水分，保存时间更长，
以前的干粮都是那种类似于大饼烤干之后的是，或者是一些大米团在一起等等，嗯
现在的干粮吗？简单来说就是压缩饼干，
修用的一般都比较注重各种营养价值的合成，
所以在制作时优先考虑的是营养，再去考虑味道；
而民用的则会两种都考虑，甚至会考虑味道多一点，
不然没有人购买，自己的产品卖不出去了。
其次，修用压缩饼干在制作时要考虑分量尽量多，
毕竟对于炼精化气水平的修士来说，一款压缩饼干如果用半天都撑不了，那还叫什么压缩饼干？
为了提供大量的精气，所以压得都比较实；
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