对他们来说，除去没有分给那些老人一些财产以外，
玄奘给出的这个分法，几乎是照顾到所有人的利益，
按照乡村宗族的观念，若是亲生子女继承父母的财产，他们是万万不敢染指的。
但若是养父母和养子女之间的国际关系，他们就会觉得这其中有利可图。
“我们这些老者，也便省下了一些阴财。”
一位老者，对此评价道，听不出来有明显的高兴或者是失落。
按照这里的习俗，一般情况下是会分给老人一些财产，
让他们在死去的时候给他逝去的人一份财产,
也就是一种交换而已,活着的时候，给那些老人一些财产，
然后让那些老人死亡之后，把他们在阴间的一些财产分给那个主家，
听起来很离谱，但是确实有这样的习俗。
“这些凡间的金银财宝，生不带来死不带去，
对于我们这几天已经半截埋进土里的老人来说，倒是没什么意义，
只要能吃饱，我们这些人要不要财产也没有多大意义，
反倒是那些阴财，这辈子花不完，下辈子还能接着发。”
另一位老人出言反驳，他们也图财，但到这个年纪，已经看得没有那么重了。
他话里有话，不仅指的是那位贪图高家金银的老者，还包含了敲山震虎的意思。
当着华夏人的面，在高家村里还不表现的和睦一家？
“正常划分的话，确实应当分给我们这些老人一些走阴财的，
但是如果按照高才，给老人办的是驾鹤西去，如此分割倒也不为过。
老人家已经驾鹤西去了，既然已经到西边去了，还要这些阴财干嘛？没有必要的事情。”
第1句话先是为同族的人打了掩护，表明了这件事情按照常规来说的确如此。
第2句话就解释了，为什么这件事情按照现实不需要怎么办。
至于第3句话吗？在玄奘眼里就是毫无意义的。
可能是在表达，他们对这种能驾鹤西去的人的羡慕吧。
毕竟在他们眼中，西去就是成仙，成仙就是享福。
都成仙了，也就不需要那些在阴间的财产了。
玄奘对此倒也没有过于深究。
这么一说，其余老人也就不再说话了。
显然也是听明白了其中的真实意思，再敢说话，他估计就会被同族的人指着脊梁骨骂。
虽然，这么分割没有把财产给一些老人，但是诸位老人还是很满意的，
毕竟人家高家这一脉连着81天的流水席，每日这席上的饭菜都不能断，
哪怕是走路的行人，过往的客商，无论任何身份，
哪怕是路边的乞丐，都能在祝福之后，到厅内去享用饭菜。
他们这些村子里的老人，即便是整天到这里来吃，也说不上其他的。
在华夏人面前要好好表现，但不代表着不占他们的便宜。
强行逼着高财做下承诺，这81天，每一天都有81桌升仙桌。
明摆着就是想占着这一支的便宜，是少了这边就得多在那边，不可能让他们省下。
“每日81桌，连着摆上81天送仙桌，
绝对不会少，诸位可尽情前来。”
诸位老者点点头，得到了主家的保证，也算是获得了一份利益。
人家高才也聪明，既然主持的是和尚，那么这81天我就摆上素斋，
不过即便是素斋，也不能随意让他们吃。
不设条件，就让全村人这么直勾勾的盯着，谁还好意思到他家里去吃？
他们是想逼迫高才给他们做出承诺，现在承诺了随便吃，到时候就不好反悔了。
这81桌食物若是接连不断，论谁都撑不起这么大的场面来，
两边各自都心怀着鬼胎，谁都不想被别人占了便宜。
几乎就是一个各方都能满意的结局了，
刚才毕竟是过继过来的，能站稳这一半的家财已经算是不容易了。
玄奘是参考了这边的分割方式，以及华夏的一些分割方式，
综合考虑得出的一个分法，已经能够让所有人满意了，
毕竟对于玄奘来说，这里也是第1次来，也没有见过任何人，
不会因为一些个人的观念，他影响了分割财产，
这也是让众人能够信服的原因之一，
毕竟昨天他的车开进来的时候，是所有的人都见到过的，
和他们无仇无怨，又没有直接利益关系，从公平公正的角度来说是绝对公平的，
最关键的是，他来自华夏这个身份就足以镇住其他的人，
万一这高才能和这华夏搭上关系，在华夏老爷面前留下一个好印象，
甚至说留下一个负面印象，以后对于这里的发展是极其不利的。
也难怪说会被指人指着脊梁骨骂，毕竟以后后辈们还要生存，还要靠着华夏发展。
对于他们来说，只有几年之后，华夏把这里占领，传下通往修行的法门，
这样是他们唯一延长寿命的方式，哪怕延长个几年也好啊。
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