马爌这番话以其人之道还治其人之身，但实际上也算是不讲道理了，金帐汗国其实比元朝要多存在一百多年，况且人家也从未承认过自己是大明的藩属国。甚至明朝压根都不知道在东欧和西北亚有这么一个庞大的蒙古政权。
马爌当然清楚这些过节，但朝堂上的天启君臣们不懂，他们从通译口中听得过瘾，特别是那句：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。其实马爌的原话是用蒙古语说的，只是这么个意思，哪里会有这个原话，但大明的蒙汉语通译也都是饱读诗书的，翻译成汉语时就直接取用了《诗经》中的原话。
没多长时间，马爌就把这些金发碧眼的罗刹人怼得再不吭声了，其实人家是没法再吭声了，马爌这边已经不讲道理，直接拿歪理来胡搅蛮缠，继续对话下去已经没有意义了，马爌是在主场，怎么说都是道理。谁又能辩驳得他赢？
但朝堂上的大明君臣们听得可真带劲儿了！此时大明已经严重内卷，对外部世界几乎一无所知，这些朝堂上饱读诗书的鸿儒们哪里知道在遥远的西方还有国无数。他们知道的不过是几年前马爌给君臣们普及过的那些，或者是从《元史》云山雾罩的春秋笔法中管窥一斑，基本上都是当演义小说理解，他们从骨子里就觉得不真。在这些人的认知水平里，大明就是普天之下。
在大明君臣热切的低声议论中，一个缩在角落里一直没有机会发声的人心里边却掀起了巨大的震撼！和那些俄罗斯使者一样，他也是个金发碧眼的西洋人——他就是历经明、清两个朝代，辅佐了几任帝王，甚至官至一品的西洋传教士——汤若望。
汤若望是三年前从澳门来到北京的（公元1623年1月），在来京城之前，他已经在澳门居住了五年，原本汉语就已经比较纯熟了。来京后的这几年，汉学更加精进，几乎可算做半个儒生了。
汤若望到北京后，为了尽快打开局面，引起明朝官方的注意。他仿效当年的利玛窦，将自己从欧洲带来的数学、物理、天文、地理等书籍列好目录，呈送给大明朝廷。又将带来的科学仪器在住所内一一陈列，请中国官员们前来参观。
很快，汤若望就以他数、理、天文等方面的知识引起了朝廷官员的注意。因为刚到北京不久，他就成功地预测了1623年10月8日出现的月食，不但月食的时间预测精确，就连月食几分都非常准确，远胜于朝廷的钦天监。
次年年9月，他又一次准确地预测了月食，还用了一种罗马关于月食计算的方法，计算了北京子午圈与罗马子午圈的距离。为此，他还写了两篇关于日食的文章，由教会出钱印刷后分赠给各部官员并送呈给朝廷。
所以才短短几年时间，他就凭实力赢得了朝廷上下的信任。
这次俄罗斯使团进京面圣，专门把汤若望还有其他几个西洋传教士召来做通译，结果俄罗斯人带有懂蒙古语的翻译，所以就没用上汤若望几人。
听着马爌和俄罗斯使者的唇剑舌枪，汤若望大吃一惊！他完全没想到，大明还有这样的官员，并且还这样年轻！以汤若望对明人的了解，明人几乎都对外部的世界一无所知，并且也不屑于去了解。
但这个年轻的中国巨人似乎对西方世界非常了解，他竟然连克里米亚汗国统治家族的姓氏都知道！并且，什么时候大明竟然已经把领土扩张到和野蛮的俄罗斯人接壤了？
看到马爌把俄罗斯人驳斥得哑口无言，听口气完全是北华占理，也就是大明占理。此时大明官员们就算再迂腐，也是知道开疆拓土之功，历来都是彪炳史册的大功劳。要不历朝历代那么多的皇帝，就只有汉武帝和唐太宗最受人称颂？
大臣们议定后启奏天启，言称此乃我大明北华都司收复旧土，尔等罗刹蛮夷怎敢颠倒黑白，觊觎我天朝之地，奴役我天朝子民！着把这些罗刹蛮夷赶出京城，解送出境。
这群俄罗斯使者没奈何，只得灰溜溜地被大汉将军押了出去。
其实在来之前他们也都能想到这个结果，假如反过来是契丹人的使团去了莫斯科，估计使团成员们还得不到他们现在的处境。毕竟在北京城的这些天，契丹人或说明人对他们衣食住行照顾得还是非常好的。
严格来说，不是非常好，而是好到令这些非贵族出身的俄罗斯土包子们觉得到了天堂！
此时俄罗斯在经济上还是个非常落后的国家，除了在军事上因为靠近西欧，可以得到比较新的技术外，其在整体的文明水准上，还远远比不上拥有泱泱几千年文明史的大明。
特别是饮食方面，此时的俄罗斯才刚刚脱离野蛮，就算贵族的饮食都非常简陋，不过是大鱼大肉使劲儿造罢了。类似这些天他们在大明京城品尝到的精美食物在俄罗斯还不存在。
轰走俄罗斯使者后，天启和新任内阁首辅顾秉谦等内阁诸臣把马爌留下，详细询问了俄罗斯使者所说的叶尼塞河流域的情况。
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