第166章 净界立西天
刘利光听圣僧师傅说要剃度出家，赶紧问道：“师尊，我能不能不出家？
我时时刻刻与平头百姓交流。若剃度成了光头，那也太难看、太另类啦。”
王小儿洒笑他道：“观世音菩萨妈妈不是也没剃头？她都是出家人呢。
你出家人的身份是必然的啦！剃不剃头不要紧，你又没有后代。”
刘利光问他：“你倒是有后代。你夫妻俩这，算是出家人还是在家人？”
王小儿笑了：“当然算出家人啦！难道出家人就不能有夫妻之爱吗？
啧啧，这是凡人修炼才会遇到的苦恼噢！再说了，夫妻之爱影响出家？”
刘利光道：“切~，带着老婆走到哪儿都如在家；你这算哪门子的出家？
只有道士们即承认是出家修行，又保持道夫妻之实延续后代。”
王小儿调侃他：“你不懂了吧？道士同修师兄妹之间叫道侣。有叫道夫妻的吗？”
刘利光思索了半天，也没找到顶回去的说辞。
詹昙却大声道：“师尊，我无牵挂，自然入佛门算出家人啦。就是还不曾剃度。”
圣僧师傅没理他们兄弟间的玩笑话，对阿弥陀佛道：
“佛陀，你的净界何时能开启？需要的话，我这些徒弟都能帮你充斥推动起来。”
阿弥陀佛道：“诸多遗憾没法弥补。净界为本界已进修成高等生灵的灵魂而开辟。
该如何引导生灵升华到此境界内？为方便众生前往，又该在哪个方向伫立根基？”
王小儿这时却插嘴了：“佛陀，师尊。与中土世界平行的东南西北四个方向。
观世音菩萨妈妈已经选择了在南海之上，建立她的般若净界。
天庭仙界早在混沌初分大道成就之际，就已占住东方设立了自己的道场。
还有两个方向空闲着。我觉着，净界若是设在西方，能对世人具最强大的诱惑力？”
王小儿话音刚落，龙三姐就揶揄他道：
“北方难道就不诱惑力啦？那里的界外纯洁无瑕，是块不可多得的修炼宝地呢。”
王小儿辩驳道：“世人熟知金木水火土五行，东方称木西方是金，令人界兴旺发达。
而北方属水南方为火。你想引导说服那中土人士，去向往水深火热的痛苦生活吗？
他们怕是更要远离你的世界了。只有他们自愿奔向心中圣地，净界才更具召唤之力。
黄灿灿的金子，世人谁不喜爱？那是凡俗之人依仗生存的工具，无论生死多多益善。
你要是对他们说：你一旦进入我的修炼体系，听从我的劝导去修炼灵魂；
活着你是最富裕的人，死后灵魂不入六道轮回；还能奔向黄金打造的西天净界。
在那里你获得重生寿与天齐，永恒不灭地生活修炼；至少能修到阿罗汉的果位。
这样的说辞引领主导了思想，世上的善男信女们，谁不发心争着前往？”
众人沉默了。王小儿描述的虽是凡俗人们的心态。
细想，谁又能潇洒地脱开这黄金境界？连仙人也不能免俗，更何况修炼的修士们？
詹昙疑惑地问：“为啥世人都追求黄色俗物？那东西沉重而冰冷；
既不当吃又不当喝，何以为身外之物忙碌奔波？”
刘利光翻了个白眼抢白他道：“你是从哪个地窟窿里钻出来的？
世上人都以金子银子做衡量交易物品的媒介，黄金价值更是银子的数倍以上。
得到一两黄金，胜过十两白银。而一两白银就是成百上千个铜元。你难道不知道？”
詹昙是真的不知道；他才刚从地窟窿里出世，到现在都还没来得及去市面看看。
他休眠前的时期，大多数国家都没铜元很少交易。人们基本是以物易物。
只有小国铸造有铜刀，方便人与人交易。
一个鸡蛋可以换颗青菜，一只鸡可以换十个中等芋头，而几个莱菔就能换只兔子。
现在他才知道，人们找到了可以兑换任何东西的中介物质——黄金白银。
又因为金银能购买大量物品，一丁丁就能换很多东西，用起来不方便。
这样才出现了能代替金银交易的铜元。方便人们交易物品。
阿弥陀佛对此哈哈大笑：“好！这个建议最好。西方净界——黄金的世界。”
圣僧惊喜地称赞：“不错。咱们寺庙传教布道，就这样引导世人：西天有极乐世界。
你今生努力修炼的结果，灵魂就会被渡化到西方净土世界，从此脱离苦难。”
阿弥陀佛道：“我的世界扎根有方向，还要丰富的吸引力内涵。最缺的就是支柱。”
圣僧犹疑的问他：“什么支柱？你的世界已然完备，还需要哪样支柱？”
阿弥陀佛道：“建立永恒世界，是要有基础理论做支柱，还要有进入世界的通道。
通往天宫仙界的通道是云梯。通往观世音菩萨南海世界的是七彩彩虹桥。
而我要引导人们去西天极乐世界，用什么道路才更便捷、更有吸引力？”
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