柏穗为了便于科波特的理解，以及方便在这片土地上传播，柏穗交付给科波特的这套信仰修炼法，是按照西方的神品进行的命名与分类。
从低到高跟别为修士、辅祭、大辅祭、司祭、大司祭、司祭长、主教、大主教、督主教这九个等级。
科波特现在，就是最低等级的修士，通过接受信仰的洗礼后，或积蓄足够的信仰之力，或凭借自身的心灵意志，在自己的精神空间之中构筑出一个稳固的精神壁垒，从而可以让自己容纳更多的信仰之力。
科波特现在就是构建出来自己的精神壁垒，从而正式步入了修士境界。
要知道在构建出精神壁垒之前，每个人身上所吸纳的那些信仰之力都向外流逝，因为信仰之力本身并不受凡俗之物的约束，所以没有什么太多的手段，可以让一个人长期保存信仰之力。
不仅如此，修士境与之前相比，有一个十分明显的区别，那就是信仰之力终于可以不是只作用于自身了，而是可以将储存在精神壁垒之中的信仰之力，作为一种能量直接离体。
科波特在经过尝试后，发现自己一天所产生的信仰之力，一次性全部激发出去的话，威力堪比手枪，但是比手枪要稍微好一点的是，激发出去的信仰之力命中率会更高。
虽然手枪的杀伤威力在五十米以内，但是杀伤力发挥作用的前提是命中，可是手枪在实际的使用过程中，一般有效命中距离在十五米以内，甚至有的时候还要更近只有八米左右。
而信仰之力则是在一定程度上，会受到使用者的精神影响，会根据使用者当时的想法，出现一些变化，诸如小范围的追踪偏移，甚至是增加或减小射速。
其实虽然这么说，但是实际上还是对于现阶段的科波特而言，或许手枪要更加好用，毕竟手枪他可以一次性清空弹夹，还可以随身多携带上几个备用弹夹。
话虽如此，但是成功晋升为修士，也算是给科波特吃了一颗定心丸，毕竟在此之前他其实也一直在心中暗自害怕，怕自己一事无成，愧对于神灵的信任。
现在的他，所需要做的就是开始尝试传播信仰，尝试通过发展信徒而增加信仰之力的积蓄。
到时候科波特就可以借助增加的信仰，加快自己扩建精神壁垒的速度，从而让自己早日步入辅祭的层次。
根据柏穗所提供的修炼典籍急躁，一旦达到了辅祭的层次，就可以借用信仰之力使用神术了，虽然刚进入辅祭也就能完整使用出一个神术，但是这对于科波特来说却是意义非凡。
因为那个时候的科波特，就有能力着手治疗自己的母亲了，特波特已经在辅祭可以使用的神术中，找到了对应的治疗神术，并一直期盼着这样一天。
科波特躺在房间的床上，做了好几组深呼吸，意图用这种方式来平复自身的激动，因为他知道自己现在再激动也没用，他需要的是一个充足的休息，将所有的事情放到明天自己过了冲动劲后，再进行思考和规划。
毕竟在科波特的自我认知中，自己并没有过人的头脑，更没有足以让自己在冲动间就做出正确规划的智慧，更加没有一个强悍到可以无视计划直接行事的强大肉体，他虽然年纪不大，却已经要养成了绝不在冲动中下决定的习惯。
想法是好的，但是真正施行的时候依旧是十分困难的，自己成功突破到修士的喜悦，哪里是那么轻易就可以平复下去的，科波特在床上辗转反侧始终睡不着，当自己出现困意的时候，已经天边泛白了。
虽然只是睡了三四个小时，但是按时醒来的科波特，却是没有感觉到任何的疲惫，他可以感觉到自己精神壁垒之中的信仰之力，在自发地滋润着自己的身体，让他始终维持在一个最佳状态。
看到起床的儿子，科波特夫人感觉眼前一亮：“哦，我的小奥斯瓦尔德，你今天的气色是真的好，看起来昨天休息的很好啊，在学校的时候你可要跟……”
看眼眼前滔滔不绝，每天都会重复几乎一样嘱咐的母亲，科波特暗下决心，自己一定会成功发展出信徒，尽快成为辅祭祀，以最快的速度治好自己的母亲。
在母亲的唠叨中，科波特吃完了早餐，之后拿上母亲郑重递过来的雨伞，他踏上了上学的路途。
因为有了精神壁垒的保护，防止了信仰之力的流逝，让科波特现在的信仰之力利用率更高，只是昨天一晚上的时间，科波特就感觉自己的身体又好了不少，最显着的就是自己的病腿。
要知道科波特的腿，从生下来的时候就有问题，后来经过医院检查是多发性肌炎导致的，当时根据医院的描述很难治愈，需要经过长期的治疗才是有可能恢复。
之后因为其父亲的去世，再加上那段时间母亲的精神失常，这个腿的问题就因此被耽搁了。
原本在信仰之力的修养下，已经可以正常走路的病退，在经过了一晚的滋润后，已经可以进行一些轻微的运动了，像是慢跑和跳跃，只要做的不是太过分的话，现在科波特都可以坚持下来，他的身体已经愈发趋近于正常人了。
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