“我也想通了！循规蹈矩也没什么不好的。只要走出自己的路，不拘泥于其中，和旁人有些趋同也没什么～”
“《太初功德造化经》？”方龙野心头一动，他听说过这部道法。
……
《太初功德造化经》，乃是女娲娘娘总结自己一身修行所创，直指造化大道，称得上仙道无上大法。
其在娲皇宫中的地位，与三清道法在三教当中的地位无异，都是属于足以传承圣人道统的法门。
非娲皇宫真传不得授受。
便是像哪吒、应龙这样曾经出身于娲皇宫的门人，也没有得传这部道法。
不曾想，杨婵居然得授了这部道法，看来她果然属于娲皇宫嫡传。
当然，他也明白杨婵要炼就的成道之宝是何物了。
造化神鼎～
尽管他不知道《太初功德造化经》的具体内容，但有关这部道法的些许介绍，他在诸般典籍中还是看到过的。
太初者，始见气也，乃是先天一气最原始的阶段，直指万物还未诞生的天地本源。
这代表这部道法，直指大道本源。
功德，意味着这部道法蕴含功德之道，可以通过修炼者的功德气数来加快修炼速度。
功德、气运越高，修炼的速度越快，道行也就越高。
最后的造化，既有这部道法直指造化大道的寓意，也标记着专门契合这部道法的成道之宝——造化神鼎。
没错，造化神鼎。
前面说过，这部道法乃是女娲娘娘总结自己一身所有，创造出来的。
可以看成对自身大道的一种阐释。
故此，
道法中有着一种专属法门，用来仿照女娲娘娘的成道之宝乾坤造化鼎，来凝炼独属于自身的造化神鼎。
何谓成道之宝？
就是对自身大道的一种承载、演化与阐释。
除此以外，
并没有什么先后天的限制。
并不是说成道之宝需要后天抟炼，就只能是后天之宝了。
你要是豪横，
或者说有机缘，得到与自身大道契合的先天之宝，大可以将先天之宝当作自己的成道之宝。
譬如“红花莲藕青莲叶”，瓜分了至宝造化青莲的三清圣人，就是如此。
太清圣人的扁拐，玉清圣人的三宝玉如意，上清圣人的青萍剑，都是契合他们自身大道的先天灵宝。
不只女娲娘娘衪们这些混元圣人，只要是当初那些开天辟地之初最顶级的那些大神，基本都是以先天灵宝为成道之宝。
譬如，镇元子大仙的伴生灵宝地书，冥河老祖伴生而成的元屠阿鼻剑，……等等等等。
这样的存在，不在少数。
不过，时移世随。
或者说，资源总是有限的。
别说如今了，便是上古年间。
又能有几件先天灵宝留存于世？再加上还刚好契合自身大道，更是少之又少了。
所以，洪荒大多数人，或者说99.%的修行者，都没有直接用先天灵宝当作成道之宝的条件和机缘～
看看应龙老祖就知道了，龙门再强大，当初起步的时候，不还是一件后天之宝？
而杨婵呢？
宝莲灯可是一件极品先天灵宝，而且还与她无比的契合，近乎伴生灵宝了。
不得不说，作为娲皇宫真传嫡系的她，确实一切都被安排好了。
说到底，生得早不如生得好～
“先富”带动“后富”嘛！
关键，这么一件无比契合她的先天灵宝，就摆在面前，让她当作成道之宝来祭炼～
她还嗤之以鼻！
说什么想要靠自己努力～
方龙野只能说，饱汉子不知饿汉子饥。
好吧，扯远了～
说回造化神鼎，据方龙野了解，这部《太初功德造化经》，最值得称道的，就在于造化神鼎的打造了。
娲皇宫的这部道法，可以说将功德造化一道，演绎到了极致。
无需其他材料，只需利用功德气运充当薪柴和炉火，就能将造化神鼎打造出来。
而且，随自身成长。
哪怕两个人的成道之宝，都是造化神鼎，但也因各自大道不同，有着各自的差异。
也就是说，明明看起来是一种制式灵宝，却能包容万象。
就像佛门，也是人手一朵金莲，不少梵门中的老秃驴，往往直接将金莲作为自己的成道之宝。
但尽管都是金莲，蕴含的法理却各不相同。
不过，到底比不上娲皇宫的这部《太初功德造化经》，还需要功德金莲产出的莲子，作为凭依。
……
可是说一千道一万，造化神鼎再玄妙，也比不上宝莲灯。
那可是极品先天灵宝啊～
方龙野不由得出言劝解道:“照我看，你还是直接将宝莲灯炼作成道之宝为妙～”
“我不信，伱不清楚女娲娘娘的安排，莫要辜负了她老人家对你的一番心思。”
他知道，像杨婵这样的顶级二代，最烦的就是，将一切未来都安排好了的那种按部就班。
他们往往心高气傲，认为凭借自身也会有一番成就，根本就不需要长辈为自己安排好一切。
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