邓雄收到外丹之术和搓药丸的方法时，已是他给云龙道长拨打电话的第六天了。
这六天里，邓雄什么事情也没干，要么窝在家里，要么和陈朵出去逛逛街，去一些榕城的名胜古迹里看看，也没有遇见什么异人，发生什么事情。
江湖小栈也没有什么消息。
这天，邓雄在家中收到云龙道长寄来的包裹，那是用油皮纸包裹好的三本书籍。
其中两本的名字充满了道门气息，《黄帝九鼎神丹经》和《金华冲碧丹经秘旨》，另一本的名字就简单粗暴的多——搓药丸。
比起充满神话色彩的黄帝九鼎神丹经，邓雄对这本搓药丸更加好奇，便先翻开搓药丸翻看起来。
《搓药丸》很薄，大概也就二三十页的样子，几下就翻看完了。
这书写了一个将药材煮成药液，添加蜜水或墨炭等方法来揉搓成药丸的方法，阐述了制成药丸的原理，对于初学者来说是一本很不错的入门书。
不过，邓雄隐隐能看到书页上残留的墨迹，想来是云龙道长根据自己搓药丸的经验连夜撰写的。
这个恩情，邓雄记在心间了。
他放下搓药丸，翻开黄帝九鼎神丹经看了起来。相比于云龙道长撰写的《搓药丸》，这本黄帝九鼎神丹经更晦涩难懂，其中对外丹术的描写可谓是玄之又玄。
然而邓雄的天赋虽比不上关七，但起码也是天纵之才，很快就看懂了。
简单来讲，黄帝九鼎神丹经是一种试图把金土之中的炁抽出来，化为补药的异术。古时的异人对炁和这个世界还没有一个全面的了解，他们认为万事万物皆有炁，而金属中的炁是最为长久的，只要将金属中的炁提炼出来，化作丹丸服下后，就能长生不死，飞升成仙。
金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。金丹，便是指圆明真灵永久不坏之仙药。
炼丹之道，先有外丹后有内丹，内丹对应外丹。故而丹道炼炁士将炼后天三宝为先天三宝的过程称之为“采药”，将炼先天三宝为金液还丹的过程称之为“进退火”。
然而黄帝九鼎神丹经记载的外丹术实际上是行不通的，因为在经过很长一段时间，炼炁士对炁的认知逐渐增多，他们明白了先天一炁只有生灵才有，而金属显然不能称之为活着。
所以第二种外丹术就出来了——采草木之属，练大补之丸。
《金华冲碧丹经秘旨》正是这第二种外丹术的大成之作；其记载了各种草药的药性及搭配，如何提炼药材中的先天一炁，又如何将药力和先天一炁并合化为丹丸。
比起第一种炼金属的外丹术，第二种外丹术的优点就是实际了一些，炼出的丹丸对炼炁确实有用，可也拜托不了外丹术有的缺陷——无法作用于“性”。
性者，心性、思想、秉性、性格、精神等无形之物；命者，身体、生命、能量、命运、物质等有形之物。
外丹术炼制出的金丹是没有办法作用在无形之物上的，始终只能作用在有形之物上。
心性等无形之物，还是得靠自己修炼，可若是依旧要修炼，外丹术倒不如性命双修的内丹术了。
毕竟费尽心思收集来那么多药材，又要修炼外丹术的炼制之法，还得经过多次失败，炼制出的金丹却依旧无法摆脱修炼，那干嘛费那么多功夫呢？直接修炼内丹术更方便。
邓雄翻阅《金华冲碧丹经秘旨》，思索着如何学习这门异术。
在这本秘籍上说了，想要将草药的药性、药力和先天一炁相结合，必须要两个东西，即炼丹之炉和炼丹之火。
这炉子不必多说，普通的电饭锅内胆都可以，但这火是相当特殊的。
火柴燃烧的火是肯定不行的，必须是先天之火，也就是以先天一炁为燃料的炁火；除此之外，还必须是纯阳纯阴的太极火。
世间万物皆有阴阳，先天一炁也不例外，根据不同内脏的生发，也各自分出阴阳来。
例如半部五雷正法中的绛宫雷，由心火和肺金二炁生发而成，心为阳中阳、肺为阳中阴，双阳相并生发，化成至阳至刚之雷，即为绛宫。
而与绛宫雷相反的水脏雷，由肾水和肝木二炁生发而成，肾水为阴中阴，肝木为阴中阳，双阴相并生发，化为至阴至柔之雷，即为水脏。
而《金华冲碧丹经秘旨》要求的炁火更为纯粹，它取心火之炁与肾水之炁各自点燃，后在丹炉中相会相融，来炼制丹药。
这心火和肾水可谓是水火不容，想要用二者炼丹是难上加难，这也是为何修炼外丹术的炼炁士很少的原因之一。
邓雄抱着《金华冲碧丹经秘旨》，思考着有没有一些取巧的法子，可以让自己免于花费时间去修外丹术。
他先将炼丹的过程大致分类并书写在笔记本上。
炼丹过程步骤虽多，但其实分类起来只有寥寥几步，即热炉，加药，加火，退火，成丹。
知道了这些步骤，想办法在不学习外丹术的情况下把这些步骤搞定，就可以炼出丹药来了。
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