赣州，地处大唐王朝西北，与地处王朝东南的兖州相对。
赣州东临幽州，西临徐州，南部与中州接壤。
赣州地理志中就曾有记载，龙虎山的所在，“自赣州历台山向西行数十里，山体折向南方，山脉一分为二，怀抱状如龙盘、似虎踞，得见其山，是为龙虎。”
龙虎山山水秀丽可人，地貌多以峰林型丹霞为主，山谷疏散。
除却龙虎山，在其附近的主要山峰还有龟峰，只因其山岩相叠，叠状如龟，故此得名。龟峰共有三十六峰，八大奇景，可要与天师府所在的龙虎山相比，还是稍有逊『色』。
龙虎山乃道教七十二福地之一，乃当今大唐王朝的道教祖庭。与如今大宋王朝重佛轻道，以白马寺为佛教祖庭的地位几近类似，即便用“如日中天”四字来形容，倒也不太冤枉。
虽说如今龙虎山是大唐王朝的道教祖庭，可要是与后世的大元王朝时期的龙虎山相比，却是要相差许多。
道教龙虎山在后世的大元王朝，可谓是迎来了龙虎山几百年来最鼎盛的时期。其中张家历代被封为“天师”与“真人”的道教人物，双手都难以数的过来。
在那个时期，龙虎山上更是先后建有十大道宫、八十一座道观、五十座道院、十多个道庵，更有数不清的私立道祠。香火鼎盛，青烟徐徐，直达天庭。
如今，在谷雨时节的这一天，赣州龙虎山一带，天降暴雨，雨势浩大，一片片雨幕密集排序，场面宏伟。
这场大雨从白天一直持续到夜晚。
在龙虎山天师府的一处僻静庭院，有两位年纪轻轻的龙虎山嫡传弟子盘坐于其中一条廊道之中。
偌大的一座龙虎山，也不知是否是此处太过幽僻的缘故，使得这一整条长达十余丈的廊道中，只有年轻道士二人而已。
两位年轻道士，一位面相上来看大约在二十岁左右，还有一位年纪是在十六七岁的模样，两位年轻的道士盘膝而坐，一身白净的道袍仿佛不染半毫纤尘。
暴雨击打在屋檐或地面的声音，噼啪作响。
那位年纪更小些的小道士，左手轻轻摩挲着腰间那串以红绳串联的五帝钱，他既没有与诸多龙虎山弟子一起前往正殿去做着晚课，更没有在此僻静廊道中阅览道教经文，反而是两眼呆呆地望向如数串雨帘垂挂的屋檐之外，望向那片昏暗的、却已是被滂沱大雨不断洗涤着的庭院。
庭院之中，有石桌石凳，有青竹假山，更有一池寒潭。
潭中种植有莲荷十余朵，红绿鲤鱼数十尾。
而在这池寒潭的正中心，却是建有一方石台。
石台呈睡莲状，正中心有座不大的圆台，台中长有一株莲荷。
若是现在正值白天，即可发现，台中的莲荷与潭中的莲荷又有一些不同。
潭中的莲荷茎叶皆为绿『色』，而石台中心的那株莲荷，不论是茎叶或是尚未开花的荷苞，皆是呈现紫黑『色』。
腰间悬有一串五帝钱的小道士，此时正望着台中的这株不知何时才会开花的荷苞，怔怔出神。
而一旁的那位看上去才不过二十来岁的年轻道士，则是一手持书籍，一手以手肘抵在膝盖、而半握成拳的手指则是抵在脸颊，一副意态阑珊的模样，百无聊赖地看着书上的内容。
在这名道士的怀中，那件洁白道袍的衣襟处，依稀可见许多本封面不同的书籍将他的衣襟给塞得鼓鼓『荡』『荡』的，想来这位年轻道士比起旁边那位两眼望向荷苞而发呆的小道士，更为的好学。
不多时，这位辈分在龙虎山大的吓人的年轻道士，微微坐直了些身子，从膝盖上撤开了那只支撑住整颗脑袋的手，他嘴巴“呜哇”的张开着打着哈欠，那只刚从膝盖上撤开的手，则是翻了一页书本上的纸张，接着他换了一个姿势，由坐改为躺。
只不过，他是一脚弯曲立起，一手撑开，以手心托着后脑勺，手肘拄在走廊地板上的姿势，继续看书，时不时的还眯起眼，张着嘴打几个哈欠，一副说不出的慵懒模样。
若是这个时候，山下那些个正值妙龄的闺中少女设身处地，估计就会与这位年轻的道长聊上一些书本上的内容。
对于她们这些心里怀春，正值情窦初开年纪的少女来说，年轻道士手中正在阅览的书籍，上边所讲述的恩爱情仇，或是情爱缠绵，正是她们这些小女孩一心向往的爱情。
对于她们这些小女生来说，写满了才子佳人恩爱情仇故事的言情小说，正是她们的心头好。而这位年纪轻轻，长相却是一般中正的年轻道长，既然同样是喜欢阅览才子佳人小说的道长，那么他一定能与这些个年纪尚小的女孩儿聊得开。
突然的，这位年轻道长却是听闻了身边那位小道士开口说话的声音，只听他语气略带好奇地说道:“师尊啊，你说这株紫金莲，到底什么时候才会开花啊？”
年轻道士连眼皮都没有抬一下，兀自看向书上的内容，平静地说道:“到了它该开花的时候，自然就会开花了。”
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