第79章 四洲又四海 夜叉拦路来
《概述》上说：
此界有四洲四海，俱广阔无比，凡人穷尽一生一世，都无法走出一洲一海；唯上古佛陀以大法慧眼观之，遍览无遗。
佛陀于是将正北面的洲陆，命名为“郁单越”，东面的洲陆名“弗婆提”，西面的洲名“瞿陀尼”，南面的洲名“阎浮提”。
四洲之外，又有四海。
四海则是直接按照各自方位命名，分为“北海”、“东海”、“西海”、“南海”。
其中的“北海”靠近“郁单越洲”，而“东海”靠近“弗婆提洲”，“西海”则靠近“瞿陀尼洲”，“南海”靠近“阎浮提洲”。
海与海之间是互通的，因此看起来就像是四个洲陆大致围成一圈，不太完整地把四海圈起来当成一整个的“内海”。
只不过这“内海”总的面积，要比四块洲陆的面积加起来，还要大得多。
“内海”之外，自然又有“外海”。
“外海”同样也有四块，就在四个洲陆之外，据说曾经“外海”才是“四海”，无边的漫漫大水环绕着一整块的“大陆”。
只不过上古一场天倾地覆的大战，直接将天柱打折，又将“大陆”板块的中间部分生生打沉，陷下去一个无底的窟窿。
接着，“大陆”板块的外缘部分，也是四分五裂，最终裂成了四大洲陆、和无数茫茫多的小岛小礁。
于是乎海水倾天倒灌而入，填补塌陷部分，最终形成了“内外海”的格局。
相较之下，“外海”风高浪恶，气候极端酷烈，而“内海”则有洲陆为屏障，挡住恶寒凶暑，风平浪静、更加宜居。
因此龙族，自然也就顺势搬迁到“内海”之中居住，好休养生息、繁衍子嗣。
人有茶凉，物随世移。
也因此“四海”的称呼，就跟着龙族一起给从“外海”搬迁到了“内海”。
到了而今，修行界再言“四海”时，已经是直接将包含“外海”的这一层意思给省略掉，就是专门指“内海”。
而且没错，这海里确实是有龙的。
这点虽然焦平一直都有揣测，但总算是在“羬羊”大王这里，得到“活人”证实。
四海里不仅有龙，还有龙宫。
四海的海与海之间，彼此以天然的大海洋流划界，每一海都是形同一国，各自又有一座龙宫、一套君臣班子。
当初在“三叠瀑集”临行辞别时，“羬羊”大王总算知晓焦平此行目的之所在。
待知道他要连过二海之境，曾有叮嘱过他一句“过境小心、莫惹龙宫”。
焦平因是证实了龙宫的存在。
只不过还想再多问一些时，“羬羊”大王却已经是转移了话题，只催促他速行，一副“不想掺合你们龙蛟家事”的样子。
讳莫如深。
人家不说，焦平自然也无法勉强，于是只好作罢，只将疑惑暗暗藏在心底。
也罢，船到桥头自然直！
既然人家避讳不愿多嘴，那就等自己遇到时，再亲自去解开了这疑惑就是了。
……
焦平停梭，回望过此世生养自己的洲陆之后，又再度启梭上路。
仅仅一块在四大洲陆中，土地面积只排在第三位、只勉强高出东洲“瞿陀尼”一头的“郁单越洲”，实际都是那么广阔。
而这连成一片、总面积比四大洲陆加起来还要大得多的四海，其广袤无垠，就更是可想而知了。
焦平在梭内望洋兴叹！
也亏是“双叉河大王”有前知之明，派了自己一条蛟龙出来办这差使。
否则若是来个走兽或飞鸟，就算不在这浩大汪洋之中迷失了路径，你还能一气游过或者飞越这四海不成？
若是不能，这茫茫大海，中间也没个岛礁给你歇脚去，早晚累死了喂鱼。
而且速度还慢。
不像自己，本是水下的生物，就算没有“机关飞梭”，自己也能下水搭乘大海的洋流前行，快到没朋友。
而且在其他生物眼中，这茫茫大水真的与绝境无异，是非常难以克服的天堑阻碍，无论生理或心理都是。
但在自己眼中却不是，大海大江，也并不只是单纯液体的无聊堆积而已。
对自己来说，水中蕴含了无数丰富的信息，水里其实乃是另一个丰富多彩的世界，自己对这样的环境十分适应。
……
思绪电闪之间，飞梭亦极速飞驰。
但纵使开到了最大马力，飞梭之速相较于这大洋的面积而言，仍如蜗牛。
焦平颇感不耐，想着是不是要驾梭钻入海底洋流之中，上“海中高速”行走。
正踟蹰间，前方的海面上突然炸开一个浪花，钻出一个巡海的夜叉来。
那巡海的夜叉青皮红鳍，手执一杆三叉铁戟，样貌半人半鱼，甚是丑恶。
它在前方挡住了去路，喝道：
“那驾梭推水来的，给我住了！”
“里面是何神圣？可是要来‘海集’？且先说个明白，也好通报迎接……”
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