在这之前的比试中，也有出彩者利用属性与属性的转化获得过最终比赛的胜利。
但与之不同的是，此前选手的属性是对立且排斥的，而碧云的属性则是相近的。
这样看来，碧云就是在以类似的属性来抗衡不同的属性。
这在属性跟连上可以说成是属相化形，说白了就是一物降一物。
现在来讲，就立即变成了水与火的比拼。
中国人说“水火无情”，世间似乎没有比这两样东西威力更大的了。火的威力在于“星星之火可以燎原”，而水则是“以弱胜强”的典范。那么水和火到底哪一个更“无情”呢？
五行说“水克火”，其实这是因为火还不够大，足够多的水能够将火扑灭，你看被煤矿和天然气井点燃的贺兰山与“地狱之门”，就没办法用水扑灭。同样的，太阳作为一个超级巨大的火球，隔着上亿公里都能蒸发地球上的水。
由此可见，水火并不存在单向的克制关系，而是相生相克的，所以要比较水和火哪一个更强，最主要的还是看人类对哪一种物质利用得更好。
在这样的情形下，碧云和舜华双方都有所感发，顿悟了新的剑技。
碧云的新剑技，水幕幻影：在使用者周围形成水幕，让其隐匿其形。
碧云的这个新剑技特性：剑斩出时如同水流般流畅，难以捉摸。
而舜华的新剑技则是烈火红莲：召唤出一片火海，将敌人包围。
舜华的这个新剑技特性：拥有强烈的燃烧能量，可以焚烧一切。
在利用得当了佩剑的外在品质，接下来便是容措属性的内在核心。
世间万物相生相克，却又相辅相成。大道至简，万物皆通！
男人是火，充满着阳刚之气，星火燎原；女人是水，充满着阴柔之美，柔情似水！
对于碧云是前，舜华则是后。
但这是在初步的感官条件下产生的想法，若想深入探查，必然的有所意外的反转。
那便是水与火更替轮变。
实在来讲，就是由于情感的激发而迸发出的新力量，这改变了古人原有的固定思维，并使之往更为坚柔并济的方向发展与延伸。
男人若为水，水有这样的特性：“善利万物而不争，处众人之所恶”。
所以水的德性接近于“道”。也就是说，水具有三种美德：善利万物、不争、处众人之所恶。
而这三种美德综合来讲，就是上善若水。
而上善若水还分为七种境界。
居善地：水择低处而流，象征谦卑与顺势而为。
心善渊：心如深渊般沉静深邃，不受外扰。
与善仁：水滋养万物而无求，体现无私之仁。
言善信：水循自然规律，象征诚信。商鞅“立木为信”与都江堰千年治水法则均为其典范。
政善治：水因势利导，喻治理需顺应规律。
事善能：水随物赋形，展现灵活应变。
动善时：水把握时机奔流，如二十四节气农耕或华为鸿蒙系统的转型。
而上善若水的具体含义则唯独有君子能当，指具有完美道德的人，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。
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