“这一路上，我见此子懂事通礼，不像寻常人家的孩子又哭又闹，可见其母教育得好啊，我这里有一块白玉，你也知道一块玉是需要雕琢的。
我看此子就是一块上好的玉胎，你们一定要细细雕琢啊，我希望他将来能像这块玉一样，品德洁白无瑕。
以后如果有想要请教学问上的事情，可以去找鲁国的太史，他是白国人，为人德行端正，学识广博而不失粗超，是一个有贤能的人。好了，言尽于此，我们后会有期！”
说完方详就驾车走了。
冉夫子对着方详郑重的行礼过后，才进入曲阜。
鲁襄公三十一年，白国二百二十九年
孔丘十岁，这一年鲁襄公去世，齐归之子裯继位鲁公之位，是为鲁昭公。
在这七年间，孔丘一直在冉夫子的痒序处学习，因为五年前他们又遇到了方详，孔丘缠着要学弓射和剑术。方详实在喜欢这个孩子，于是同意了，并且暂时留在曲阜。
颜母听说孔丘要和方详学射，立马请人为孔丘做了一个小弓，虽然这回让家中的钱财用光，不过颜母毫不吝啬，孔丘心疼母亲，颜母说：“我累点没什么，我只愿你能学到本事，将来回到陬邑，为我争一口气就好了。”
城外，方详看着拿着小弓的孔丘，一脸严肃的说：“孔丘，你是自愿学射的吗？”
孔丘说：“是的！”
方详说：“既然如此，那你就要认真的学了，俗话说知识如果不设立门槛，人们就会不重视它，因此你向我求学射，你应该向我缴纳学束。”
孔丘听完一脸为难，方详看到孔丘一脸窘迫，笑着说：“我知你家境不好，但又看你实在喜欢学习，我也是舍不得你这样好学的弟子，因此你可以向我学射。”
孔丘听完十分高兴，方详又说：“虽然如此，但是礼不可废，你现在拿不出来，这样，等你学会射弓以后，你要用我教给你的射礼去狩猎到三只野兽，交给我，就当你交了学束”
孔丘听完很是严肃的说：“孔丘记下了。”
方详见孺子可教，点了点头，便教起了射弓：
“射礼分四种，分别是大射、宾射、燕射、乡射。
大射，是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀的人举行的射祀；首先大射前依照燕礼，纳宾、献宾、酬酢及奏乐歌唱娱宾，宴会完毕之后，才是大射。
掌管大射礼仪的司射，需要袒露左臂，执弓挟矢到阶前请求射礼开始，有司将弓矢献给君王，并设置计算成的‘中’和算筹，以及惩处违礼者用的‘扑’。
宾射，是诸侯朝见天子或诸侯相会时举行的射礼；
燕射，是平时燕息之日举行的射礼；
最后是乡射，这是地方官吏为荐贤举士而举行的射礼；射礼前后，常有燕饮，乡射礼也常与乡饮酒礼同时举行。”
方详见孔丘听得认真，继续道：“射礼的步骤分为备礼、迎宾、开礼、配耦、纳射器、倚旌、诱射、一番射、二番射、三番射、旅酬，最后是送宾。”
边说边为孔丘演示过程和动作。等到孔丘记得差不多了，方详又说：
“射礼之所以繁琐，除了通过练习射箭技术，以此来达到狩猎以及战斗之外，更重要的是用于培养自己的体质、性格和精神。
射手中在开弓射箭的过程中，每个步骤张弛有度，礼仪严谨，行为标准。通过长期的训练和实践，以此来达到修身养性的目的，
射礼讲究谦虚、礼让、庄重，提倡‘发而不中、反求诸己’，注重人的道德自省。如果你要看一个人的品德和性格，与他比一次射礼，你就能知道这个人，是急躁还是平和，是有礼有德，还是无礼无德。”
见孔丘在认真听，然后方详考校了一下他射礼的过程和射礼的意义，最后让他自己完整的做了一遍，方详则在旁边纠正指导。
最后，临近分别，方详对孔丘说：“今天就到这里，以后每隔三天，第三天的早上，太阳才升起来的时候我在这里等你，晚上太阳要落山的时候回去，记住教学的这一天你不用带吃食，我会提供你这一天的吃食。”
孔丘听完后，知道夫子是在帮助他减轻家中的负担，于是郑重的跪倒在地，拜了三拜。方详说：“好了，这一次就算了，下一次，一定要做出符合你身份的礼节。”
“喏”
师生俩一起回曲阜，之后就分开了。
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