摩诃微笑道：“渗入泥土润草根，流入溪中化云气。”
“看似消失，实则遍在。”
主持击掌赞叹道：“善哉！”
“汝上契诸佛之理，下契众生之机，当名‘契此’。”
“契此么？”摩诃没有多说，只是默然受之。
“主持。”他随即又微微欠身，开口道：“贫僧近来实在觉得无趣，每日功课已熟稔于心。”
“还望主持能安排些别样的事，让贫僧做做。”
主持抬眼，目光落在摩诃身上。
他轻捻佛珠，心中犹豫纠结。
虽说摩诃在他看来是慧根极佳，是天生的僧人，但其毕竟才加入到庙内不久。
只是若一味让他做些寻常功课，主持又怕埋没了他的天资。
思忖良久，主持轻咳一声，说道：“藏经阁中经卷浩如烟海，我寺弟子常去翻阅，却也时有困惑。”
“你慧根非凡，若能去藏经阁，为其他弟子答疑解惑，倒也可磨炼心性，不知你意下如何？”
摩诃眼中闪过一丝光亮，欣然应道：“贫僧愿往，定不负主持所托。”
第二日清晨，摩诃便来到了藏经阁。
藏经阁中，弥漫着淡淡的檀木香和陈旧纸张的气息。
一排排书架上，堆满了经卷，
阳光透过窗棂的雕，洒下细碎的光影。
不多时，一个十岁左右的小沙弥匆匆跑来，
他看到摩诃之后颇为惊异，便是开口问道：“星越师叔呢?”
摩诃开口说道：“主持派他下山行走了。”
下山行走算是一件苦活，但也是每个僧人的必修之路。
那沙弥点头了点头：“你便是才出家的那位契此师兄吗？我听主持对师父夸奖过你。”
摩诃点了点头，并不多言，之事依旧读着手中经卷。
那沙弥此刻又有些焦急：“师父要考校我些经卷，可星越师叔却是下了山去，我该如何是好啊？”
摩诃开口问道：“经书么？你也可问我。”
沙弥有些惊奇问道：“可师兄不是新出家不久么？”
摩诃笑道：“出家前，我便通读了不少经文了。”
那沙弥似懂非懂地点了点头，开口问道：“那就麻烦摩诃师兄了！”
“我近日研读《法华经，但对其中‘诸法实相’之理，实在难以参透，还望师兄指点一二。”
摩诃微微颔首，示意小沙弥坐下，
而后从书架上取出一本《法华经的注疏翻开，
他目光如炬，扫过字里行间。
片刻后，他开口道：“小师弟，所谓‘诸法实相’，并非遥不可及。”
“你看这藏经阁中的经卷，每一卷都有其独特之处，却又都蕴含着佛法的智慧。”
“这就如同世间万物，各有其形，各有其性，但本质上都是空性，皆由因缘和合而生。”
说着，他拿起案几上的一支毛笔，在纸上画了一个圈：
“这个圈，就好比‘诸法实相’，它没有固定的形态，却能包容一切。”
“我们修行，就是要在这看似纷繁复杂的世间，寻得这‘实相’。”
小沙弥听得入神，原本紧锁的眉头渐渐舒展开来，眼中露出恍然大悟的神情：
“多谢师兄，我似乎明白了。”
坐在一侧旁听的一位年长弟子听着，也是十分的惊奇，
毕竟此前的“星越师叔”虽说是擅讲经文，但也没有摩诃所言的这般清晰，
他见那沙弥离开，也是走来主动请教道：“摩诃师弟，不知可否请教一二？”
这年长僧人见摩诃点头，也是说道：“关于《楞严经中‘七处征心’之说，我反复研读，仍是似懂非懂。”
“还请师兄为我解惑。”
摩诃微微眯眼，陷入沉思。
少顷，他起身走到窗边，指着窗外的青山绿水，说道：
“师兄，你看这世间的一切，山是山，水是水，可在我们心中，它们又是什么呢？”
那弟子顿时一愣：“山不就是山，水不就是水么？”
磨合摇了摇头，继而说道：“所谓的‘七处征心’，就是要我们寻找这颗‘心’究竟在哪里。”
“它不在身内，不在身外，亦不在中间。”
“因为我们的心，本就如同这虚空，无所不在，又无所可寻。”
“我们执着于寻找一个具体的‘心’，就如同在水中捞月，终究是一场空。”
那弟子听后，微微点头，口中喃喃自语：
“不在内，不在外，不在中间……原来如此，多谢师兄指点迷津。”
日子一天天过去，摩诃在藏经阁中为众多弟子答疑解惑，
他的讲解深入浅出，旁征博引，不仅让弟子们对佛法理解更甚，也让他在寺中的声望日益提高。
而主持听闻弟子们对摩诃的赞誉后，心中的担忧渐渐消散，
脸上露出了欣慰的笑容：“契此果然不负所望，假以时日，必能在佛法上有大成就。”
在寺庙中，日子如潺潺流水般悄然逝去。
摩诃每日于此，于晨钟暮鼓间修行，在青灯古佛旁参悟，为弟子们不断阐述经文要义，
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